康斯坦丁視察多多馬，除了對東非高原的好奇外，也有監督地方工作的原因，不過康斯坦丁在多多馬視察的閒心並沒有持續太久。
1871年4月2日。
一封來自盧薩卡市的電報傳到康斯坦丁手中——馬塔貝萊高原的土著爆發了反抗東非王國統治的起義。
康斯坦丁看過電報內容後，面色鐵青，他咬着牙對思維特說道：「看來我們對馬塔貝萊高原的土著還是過於仁慈，這次平定叛亂後，一定要讓當地的恩德貝萊人知道什麼是真正的殖民主義！」
一般來說，東非王國是很少對黑人反抗過多關注的，大多土著拿着極其原始的武器很難對東非軍隊造成創傷，即便有反抗運動也只是小規模的，但是馬塔貝萊起義不一樣，幾乎可以說是馬塔貝萊高原（差不多前世津巴布韋全境）全境皆反，而發動反叛的主力正是恩德貝萊人。
恩德貝萊人是祖魯人的一支，他們並非津巴布韋本土居民，而是1837年後入關津巴布韋並奴役當地土著的外族。
其原本生活在祖魯王國，首領是祖魯國王恰卡手下的大將——姆齊利卡，大約在1822年，姆齊利卡齊率軍北征之際，因與恰卡意見不合，脫離了恰卡，他率領部隊遷到德蘭士瓦，沿途征服了蘇陀人、茨瓦納人各部落。
1836—1837年，由於受到布爾人的襲擊，最終被迫離開德蘭士瓦。恩德貝萊人越過林波波河，征服了馬紹納人，佔領了林波波河與贊比西河之間的廣大地區，建立了馬塔貝萊王國，定都於布拉瓦約。
因此恩德貝萊人建立的國家同普魯士一樣，是依賴軍隊發家，其統治階層和普魯士的容克貴族一樣都是軍事貴族，社會組織也是根據軍事需要劃分的。
男子共分成四類。第一類，稱為「馬采采」，是未達到應徵年齡的少年，他們放牧牲口，並接受初步的軍事訓練。第二類，稱為「馬恰恰」，他們是未婚的戰士。戰士要在戰鬥中立功，才能結婚。第三類，稱為「曼托托」，是已婚的戰士。第四類，稱為「英東納」，即軍事長官。
恩德貝萊人這樣的社會結構註定其擁有非常強的尚武性，而且恩德貝萊人同布爾人，葡萄牙人都交過手，也不是那種未開化的土著。
東非之所以能迅速奪取馬塔貝萊高原，當時是撿了漏的，因為1868年，恩德貝萊人的第一任首領姆齊利卡齊去世，1869年整個馬塔貝萊王國都陷入了王位爭奪的混亂時期，直到1870年，姆齊利卡的兒子洛本古拉才繼承了王位，東非王國入侵馬塔貝萊高原的時候正是恩德貝萊人元氣大傷的時候。
康斯坦丁：「思維特，剛好你在這裏，你認為我們應該怎麼鎮壓這場大規模叛亂！」
作為東非陸軍總參謀長，思維特分析道：「陛下，這個時候我們能夠動用的軍事力量主要是位於馬拉維湖畔南薩爾茨堡省的邊防部隊，贊比亞境內的軍事力量不能隨意變動，而我們在馬塔貝萊高原的軍隊則主要集中在同德蘭士瓦和莫桑比克邊境，受限於信息的原因，說不定他們對這場叛亂的消息還並不清楚，同時因為戍邊的原因不敢輕舉妄動。」
贊比亞作為東非腹地，其軍事力量其實並不是很強，也就是能剛好鎮壓當地土著的程度，以民兵為主，所以肯定是不能隨意出動的，別馬塔貝萊高原沒搞定，反而造成贊比亞地區的不穩。
東非在贊比亞的統治和津巴布韋地區的羈縻統治不同，那是強硬鎮壓式統治，依託東非高原作為大後方，東非也不害怕贊比亞當地土著反抗，隨時能從東非高原支援贊比亞當地。
津巴布韋則不一樣，東非在當地採取的羈縻統治，也就是充分給予當地土著統治階級權力，暫時維持當地穩定，等消化贊比亞後，東非王國才會對其進行改造。
結果現在看來，羈縻統治這一套算是完蛋了，這也是康斯坦丁十分氣憤的原因，恩德貝萊人起義簡直就是狠狠打了自己的臉，在強硬統治區域，土著們不成氣候，結果東非稍微和顏悅色的區域，這些土著反而絲毫不給東非王國面子，這就是所謂的敬酒不吃吃罰酒。
思維特接着說道：「我們在馬拉維湖區域駐紮的部隊是用來防備葡萄牙人的，機動性和裝備都屬於最好的一批，所以現在及
