人口蓄水池，是一定不能建在本國之內的，一般而言，人口蓄水池就是城市和鄉村。
就比如城市不斷吸納鄉村的青壯勞動力，從而源源不斷的獲得低端產業人口，推動城市持續發展和繁榮，因為一般狀態下城市本身人口自然增長率低，而且發展到一定階段，在不引入外來人口的情況下大概率負增長。
人口老齡化，低端產業退化對城市發展都是致命的，對國家而言也是如此，當然，低端產業是動態發展的，畢竟技術會隨着時間推移而進步，原有產業就會成為低端產業。
當然，解決方案也很好解決，那就是引入外來人口，或者真正實現機器取代人力，不過恩斯特這個21世紀的人知道哪怕再過一個世紀也不可能實現機器取代人力這一點，如果真實現了機器取代人力，那應該也就實現世界大同了，而這種烏托邦社會，悲觀估計大概率再過幾百年也不可能實現，甚至人類永遠也不可能實現。
所以恩斯特在制定東非國策時，多會以21世紀的人類社會問題為參考，儘量延緩未來東非發生類似問題。
就比如人口問題，東非如果未來如果能夠成為發達國家，自然會出現勞動力短缺的問題，而那個時候大概率東非會引入外來人口，要麼就像俄羅斯那樣死撐着導致人口不斷下降，經濟發展滯緩。
要麼像歐洲一樣，引入難民，但難民是一把雙刃劍，會對歐洲文化，社會秩序，底層民眾生活造成巨大影響。
而歐洲移民引入中，顯然東歐是優質人口引入地，一方面東歐人對西歐文明天然推崇，且素質高，能完美融入西歐社會，而阿拉伯人這種和基督教犯沖的文明人口，顯然很難融入歐洲社會，至少在文化層面如此，在這一點上甚至黑人都比阿拉伯人強一點，但是人都有精神潔癖，白人天然看不上其他有色人種。
恩斯特作為一個俗人也是如此，兩世的經歷，讓他對德意志人和華人以外的人群存在偏見。
所以，未來和東非交界的國家，必須是非阿拉伯白人或者黃種人國家，這樣就能構築未來東非國家的人口安全長城。
像阿比西尼亞帝國就只是勉強過關，膚色上勉強能夠接受，而文化上是基督教的一個分支，要不然從個人情感上，恩斯特一定不會允許這樣一個國家存在。
當然，如果東非衝擊發達國家失敗，未來人口增長大概率也不會太高，因為東非的基礎教育普及推廣成績比較優異，隨着時間的發酵，未來會「覺醒」一批不按照統治階層思想生活的國民。
這都是無法避免的問題，所以恩斯特的方案就是折中，既然避免不了未來東非人口問題，那也要引入符合東非「價值觀」的理想移民群體。
這就是錫格馬林根王室領地等東非扶持殖民地建設的重要原因，這些地方就是未來東非人口的「蓄水池」。
如果不建設這些「蓄水池」，那恩斯特以後的東非統治者，顯然阻止不了北非和西非的人口滲透。
當然，恩斯特能做的也就是這些，後來的東非統治者還解決不了問題，那自己也管不住，反正那個時候自己都入土了。
至於相信後人的智慧，恩斯特是一個字都不信，問題在萌芽期比較好解決，隨着時間發展只會越來越嚴重，最後尾大不掉，最後只能重裝系統，如果系統重裝失敗那就沒有然後了。
當然，這些想法恩斯特都是埋在心裏，並不會表露出來，畢竟自己的想法不一定政治正確。
「卡爾叔叔，未來東非，錫格馬林根王室領地，加上德屬喀麥隆如果能連成一片，錫格馬林根王室領地的出海口問題自然也就迎刃而解。」
這個時候，俾斯麥已經被威廉二世踢出德國政壇，所以作為德國海外殖民地的喀麥隆肯定會得到「大」發展。
所以恩斯特也在考慮喀麥隆殖民地未來能否納入非洲「德意志」圈的問題。
因為恩斯特並不看好德國能守住喀麥隆，如果歐洲爆發大戰，那喀麥隆很有可能會交給錫格馬林根王室領地亦或者東非託管。
就算德國不放棄喀麥隆，未來大概率也會獨立，畢竟喀麥隆都快趕上現在的德國面積了。
顯然，19世紀的歐洲人是想不明白這一
