巴拉圭戰爭造成了大量的孤兒外，其實最多的還是單親家庭和單身婦女。
目前巴拉圭戰爭還沒有結束，但至少估計也積攢了七八萬失去丈夫和父親的孤兒寡母。
隨着黑興根財團的介入，一部分人已經離開了這個是非之地，前往東非開展新的生活。
按照前世巴拉圭戰爭結束的時間，這個項目還可以持續個三四年。
在巴拉圭新政府建立之前，東非殖民地至少可以吸納數萬巴拉圭移民，如果協調的好，十幾萬也不是不可能。
這種事也就是戰爭期間可以做，畢竟作為人口小國的巴拉圭，本來人就少，戰前也就五六十萬規模（也有數據說一百多萬，畢竟那個時代許多國家沒有人口普查）。
東非殖民地的做法，就是在挖斷巴拉圭的根基，但是巴拉圭也不是沒有解決辦法。
本來巴拉圭就是一個移民國家，未來多吸納些移民就行了，當然這話和放屁沒有區別，要是移民那麼好招募，恩斯特也不會那麼難做了。
而且戰後的巴拉圭又是被割走大片土地，國內又是一片廢墟，哪個移民如此不長眼想來巴拉圭發展，隔壁的巴西和阿根廷不香麼！
這一點，東非殖民地反而強的多，雖然東非殖民地開闢時間不長，但已經是非洲（不包括北非）發展相當不錯的地方了。
而東非的環境，不說和阿根廷比（畢竟和歐洲類似，移民不用適應），總和巴西高原差不多。
加上東非殖民地有計劃，有預謀的招收移民，比那些靠自發移民的美洲國家快多了。
也就是東非殖民地寧缺毋濫，對一些地痞流氓，小偷小摸的移民比較排斥，同時防範一些不好統治，不利於穩定的移民團體，比如鄉黨，宗族。
不然，每年移民數量超越美國都不是夢，光遠東的移民就能排到世界各國移民數量第一。
這不是誇張，因為當代移民，想買的起一張船票，那是相當的困難，除非能遇到一些殖民地緊急招募人手的情況，問題是這種情況不是持續的。
也不是沒有國家想好好建設殖民地來反哺自己，當年英國人在美洲付出的心血可不少，最後一場獨立戰爭全打了水漂。
所以恩斯特對東非殖民地的移民把關相當嚴，杜絕出現美國那種反骨仔。
美國之所以能獨立，是因為其大量的精英分子存在，畢竟五月花號逃到美國去的不是難民，而是有知識的和組織的清教徒。
前世有一種說法，就是加爾文的清教主義理論是美國的立國基礎。
所以恩斯特對任何可能團結移民的理論和信仰，或者血緣和宗族大為排斥。
東非殖民地連傳教士和教堂都沒有，而且移民的信仰混亂不堪，新教徒，天主教徒，東正教徒，甚至有少量的綠教徒。
來自遠東的移民信仰就更混亂了，什麼祖宗，家仙，老天爺，玉皇大帝，城隍甚至有些和西方移民接觸多的人，還會給上帝和真主猜一猜，充分體現了其實用主義思維。
東非殖民地在管理上類似於公司，恩斯特自然不會主動推動教堂的建設，而且沒有招募傳教士的想法。
東非的移民大多都是文盲和老農民，沒有系統學習過宗教知識，即使自發的在家中來些儀式，也不過是一知半解，靠的是世代傳承的經驗。
而傳教士是可以通過對宗教的解釋權，同時通過傳教活動，串聯民眾的，所以恩斯特嚴格禁止宗教人士進入東非殖民地。
而東非殖民地的移民，大多是些普通人，也沒什麼野心，領導層大多是退休就回到德意志養老的德意志人。
加上忠心耿耿的黑興根軍事學院學生牽制，黑興根財團對領導層的不間斷充實。
當前東非殖民地政府相當穩定，處在多方牽制的狀態中，而唯一維繫東非殖民地的樞紐就是恩斯特。
至於說在東非殖民地搞事，不說各方之間的牽制，就是離開黑興根財團的外貿體系，東非殖民地的經濟結構就會解體崩潰。
1867年9月10日。
莫根斯·克羅格。
東非殖民地，下濱海區，羅恩羅達市，馬薩西鎮
