建元帝雖不明所以，但還是順手接過那幾十張畫，然後便越看越沉默，看的手都有些發抖，那些畫實在是太過於寫實，即便依舊比不上親眼所見，但也遠比文字描繪衝擊力強多了，面對畫裏那些人，他實在說不出再苦一苦百姓這種混賬話來，還未泯滅的良心不允許。
他重用儒家雖然有一定政治目的。
同時也沒打算真按儒家那套來。
但他內心無疑是認可儒家一部分理念的，如果真的一丁點都不認可，他根本不可能選儒家做自己手裏的刀。以前看不見，他還可以當做不存在，就如同君子遠庖廚一般，看不到那些動物被宰殺時的模樣，吃的時候就沒太大心理負擔了，看不到百姓日子過的究竟多苦。
制定一些政策的時候。
也沒什麼心理負擔。
可現在他皇祖母強迫他看到了，他心裏的壓力一下子就不由升騰了起來。
只看到一半，建元帝便強迫自己不再往下看，並趕緊將那疊畫紙翻過去壓到案桌上，然後深吸了一口氣，說道：
「皇祖母，你有話就直說吧。」
「想來看完那些圖，你應該也能清楚了解，普通百姓的日子過得有多艱難了，他們是真經不起一丁點風吹雨打。
一年多攢那麼兩三石糧食。
足以讓他們災年多支撐好幾個月。
也足以讓不少人在遇到小災的時候不用借高利貸，不用賣兒賣女賣土地。
可以靠自己的存糧撐下去。
而他們穩定，天下才能穩定，他們活得下去，國家才能存在，一旦這些普通自耕農的數量少到一定程度，那麼大乾境內恐怕就遍地豪強了，所以你對那些普通百姓加稅，無疑在逼他們賣身為奴，變成隱戶黑戶，喪失這部分稅基。
哀家不是不讓你加稅，但是你加稅得加在適當的地方，比如擁有大量土地卻不繳稅的列侯勛貴們，比如每年年入數萬萬，卻只繳納很少賦稅的那些人。
你很想開疆擴土是吧？
可是你開疆拓土，不能是以犧牲人口數量去開疆拓土，不但不能犧牲，你還得鼓勵人口增長，鼓勵生育，不然你開拓出來的疆土誰去鎮壓，誰去守護？
沒有百姓，那些疆土有什麼用？
人頭稅，也就是算賦和口賦本質就不合理，你收的越多，人口數量增長就越慢，甚至於說不定還能負增長，如果父母都活不下去，誰還有心情生孩子？
所以哀家的稅制改革想法就是。
攤丁入畝，人口滋生，永不加賦。
把算賦和口賦的錢，稍微計算一下均攤到土地上，從此可以設為定額，土地多的人多交，土地少的人少交，沒有土地的可以直接不用交，然後取消所有算賦和口賦，永遠都不再收，如何？」
雖然這操作算是借鑑了四大爺，但這種收稅方法確實比較合理，也能在一定程度上抑制土地兼併，當然了，再好的政策都得準確執行下去，執行不到位或者下面人把經給念歪了，那也沒轍。
聽完白聖的提議，建元帝的第一想法就是這主意確實很棒，聽着也確實很合理，就是實施起來可能困難重重，從沒啥反抗能力的百姓手裏刮錢的難度。
可比從列侯手裏刮錢難度低多了。
列侯勛貴們要是真鬧起來，造成的影響也比少許百姓造反的影響大多了。
而這時，白聖則是繼續說道：
「另外商稅設置的也不合理，商稅的稅額就不應該固定下來，一年賺幾百文錢的，跟一年賺幾萬萬錢的，收的稅率怎麼能一樣呢，對於利潤比較高的商人，必須得多收稅，但也得注意尺度。
不能把人家給收破產了，在多收稅的情況下，也得給他留下充足的利潤。
另外還可以通過商稅來宏觀調控。
比如如果不想讓人多釀酒，那就對釀酒這個行業施以重稅，如果想鼓勵某個行業發展，那就對那個行業減稅，必要的情況下，甚至於免稅幾年也可以。
這叫階梯收稅，國家宏觀調控。」
聽到這，建元帝明顯比先前更加驚訝，剛剛以土地多寡為標準收稅就已經讓他有些驚訝了，畢竟
