耿昌話音剛落，掌聲便如潮水般湧來，華夏代表團成員們紛紛鼓掌，臉上洋溢着自豪的笑容。他們互相交換着讚許的目光，仿佛在說：瞧，我就知道耿老一出馬，准能鎮住他們！
耿老不愧是文物界的泰斗，三言兩語便將琺瑯工藝的精髓娓娓道來，既有歷史的厚重，又有工藝的精湛，這番論述，讓在場的所有人都為之嘆服。
吉田臉色鐵青，他感覺自己就像一個被戳破的氣球，一下子泄了氣。他咬了咬牙，猛地站起身，大步流星地走到鐘錶前，指着那光彩奪目的琺瑯彩，高聲說道：「我反對華夏代表的觀點！
他的聲音尖銳刺耳，仿佛要將這寧靜的氛圍撕裂開來。
「琺瑯和青花、鬥彩這些工藝不同！」吉田提高了音量，幾乎是在咆哮，「琺瑯工藝起源於 15 世紀中葉的弗蘭德斯地區，也就是今天的風車國！」他頓了頓，目光掃過全場，帶着一絲挑釁的意味，「而華夏的琺瑯彩，是清朝康熙年間由歐洲傳入的！經過他們本土化的創新，才形成了華夏獨特的琺瑯彩瓷工藝！」
吉田的語氣咄咄逼人，仿佛在質問華夏代表團：你們還有什麼好說的？他深吸一口氣，繼續說道：「而在我們櫻花國，有一種工藝叫做七寶燒，也就是大家今天說的琺瑯彩。」
說到這裏，吉田驕傲地挺起胸膛，仿佛在炫耀着櫻花國的工藝，「我個人認為，華夏代表不能以偏概全，你們能說我們櫻花國的七寶燒藝術品，也是你們國家的麼？」
吉田一邊說着，一邊冷冷地看向華夏代表團，眼神中充滿了不屑和輕蔑。他用一種不容置疑的口吻說道：「所以，琺瑯彩本來就起源於歐洲，而在鐘錶工藝上，歐洲更是領先華夏！」
他加重了語氣，一字一頓地說道：「我個人認為，憑藉着剛才耿先生所述，根本就不能斷定這物件是出自華夏！」
耿昌聽到吉田的反駁，並沒有生氣，反而呵呵笑了起來。他的笑聲爽朗而自信，仿佛一切都在他的掌握之中。他看着吉田，眼神中帶着一絲戲謔，「吉田先生，你恐怕還沒弄明白琺瑯器和琺瑯彩的區別吧？」他停頓了一下，語氣變得意味深長，「對於這點，我的學生都可以告訴你。」
說着，耿昌向自己身後的一名年輕人微微比劃了一下。年輕人站起身，目光炯炯地看向吉田，侃侃而談道：「貴國代表，琺瑯和琺瑯彩雖然名稱相似，但實際上它們有着不同的含義和製作工藝。」他的聲音清晰而有力，充滿了自信和底氣。
「琺瑯，作為一種古老的玻璃製品，起源於東羅馬帝國拜占庭時期，大約在公元 6 世紀。」年輕人娓娓道來，仿佛在講述一段古老的歷史，「這種工藝在 12 至 13 世紀達到了頂峰，並傳播至世界各地，有資料顯示，在唐宋時期就已經傳入我們華夏，貴國也是在唐代和我們華夏進行初步建交的，當時貴國每年都要派出使團，來到我們大唐進貢。」
「而到了我們華夏明代，更是將這種工藝發揚光大，」年輕人提高了音量，語氣中充滿了自豪，「這就是後來我國的景泰藍，又稱銅胎掐絲琺瑯，因明朝景泰年間的流行及其獨特的藍色調而得名，這種工藝在我們華夏有着悠久的歷史！」
「而琺瑯彩瓷，又稱瓷胎畫琺瑯，是清朝時期的一種新型瓷器。」年輕人抬頭看了一眼吉田，繼續說道，「它在康熙年間由國外引進的琺瑯材料製成，並迅速成為珍貴的宮廷用品。康熙、雍正、乾隆三位皇帝尤其喜愛這種瓷器。據傳教士馬國賢的信件記載，康熙皇帝致力於將琺瑯彩技術引進華夏。」他看着吉田，語氣堅定地說道：「我可以在這裏明確的告訴貴國代表，這是兩種不同的工藝！」
說着年輕人伸手一指中央的琺瑯鐘錶，「這不是一件琺瑯彩作品，這是一件源自我國清代的廣琺瑯工藝品！」
吉田聽完之後，臉上肌肉微微抖動，他意識到自己確實對琺瑯和琺瑯彩的區別了解得不夠透徹。但他仍然嘴硬，聳了聳肩，說道：「那我想問問貴國代表，無論是琺瑯還是琺瑯彩，有什麼區別麼？你們自己都說了，即便是在康熙年間，也是由傳教士傳到你們華夏的，總之就是一句話，這種工藝不是你們華夏的獨創，而是由歐洲傳入的！」
史密斯臉上帶着一絲狡黠，仿佛
第1564章 一群無恥之徒
