嬰行風趣地：「都是菩提樹，管它是印度尼還是東土泥。」
法空高傲地：「哼，量你不知！」
嬰行拱了拱手，「請法空師兄賜教！」
法空得意地說：「要說咱們這法性寺，不但是嶺南第一名剎，而且天下聞名。早在三國時期，這裏就闢為寺廟了，名為王園寺。凡是從印度航海而來的法師，或者從海路到印度求法的中國僧人，大都在這裏落腳。多年以前，一位名叫求那跋陀羅的印度高僧飛錫駕臨廣州，在寺里建了咱們所在的這個戒壇。他預言說：250年之後，有一位肉身菩薩將在這裏受戒出家。而這棵菩提樹，是另一個高僧智藥大師從印度帶來的樹苗，栽到了咱們這裏的。」
嬰行指指一旁的石碑：「智藥大師栽菩提樹的同時，是不是立了這塊石碑？」
法空點點頭。
嬰行說：「你自己細細看看，他在碑文中預言，170年之後，將有肉身菩薩在此菩提樹下大開普度，弘揚無上佛法。你再看立碑的時期，仔細算一算，今年正是兩位大師預言的活菩薩出現的時刻」
嬰行忽然停住話頭，雙眼死死盯着什麼。
法空順着他的目光看去，只見惠能從容不迫地走進法性寺，似乎還別有意味地對着嬰行神秘地笑了笑。
嬰行的魂魄似乎被惠能的神態攝去了，痴痴的，呆呆的，直到惠能的背影消失，他仍在發愣。
250年前修建的戒壇依舊莊嚴，170歲的菩提樹枝繁葉茂，綠蔭遮地，高大參天。它們也在企盼着肉身菩薩的到來麼？法空捅了嬰行一下，說：「嬰行，你又發什麼呆？印宗大師今天要講《涅槃經》，咱們快去聽吧！」
法性寺大雄寶殿，紅牆黃瓦，高大莊嚴。凌空翹起的飛檐，又顯得格外輕靈飄逸。大殿外高高的旗杆上，五色幡旗迎風飄揚，把湛藍的天空裝點得格外生動。
嬰行與法空來到大殿的時候，一些僧眾與居士已經到了，他們靜靜地坐在蒲團上等待印宗大師講經。好像是冥冥中受到了什麼啟示，小嬰行下意識地向大殿東南角望去——那裏，是男居士們應在的位置。
果然，他在一個最不顯眼的角落，看到了那個平平常常卻又十分神秘的人物——惠能。
嬰行和法空坐到了僧人們的最後一排，因為他們出家最晚。
印宗大師安坐在佛壇上閉目冥思。此時大殿內一片寧靜，似乎一根針落在地上，都能清晰聽到聲響。忽然，外面一陣強風吹過，大殿前的旗幡劇烈抖動，獵獵作響。人們的目光自然而然追逐着聲音向外望去。
大殿外面，五彩繽紛的幡旗在風的吹拂下，盡情地招展，自由地飄舞，煞是好看。蔚藍的天空，因它絢麗的色彩而生機勃勃；古老的寺廟，因它的曼妙飄揚而意趣盎然。
許多人都被這景象感動，油然生出許多感慨來。年輕的法空大概過分陶醉了，不知不覺中，喃喃自語道：「春風吹得旗幡動，赤橙盡染艷陽天」
一個老年和尚不客氣地打斷他的沉吟，呵斥道：「年輕人，一天到晚心隨境轉，只知吟詩作賦，禪機卻一竅不通。什麼風吹幡動，應該說是幡自己在動。」
法空倒吸了一口涼氣，一臉的茫然：「你是說，幡自己在動？」
「那當然。因為旗幡高掛，就有了飄動的可能性。所以，佛門之人不要被色彩和表面現象迷住慧眼。要知道，那不是風動，而是旗幡動。因為動性在旗幡上，而不在風上。」
年輕的法空覺得老和尚講得不在理，卻又一時想不出反駁的理由，憋得滿臉通紅也沒說出個所以然來。嬰行替師兄打抱不平，站起來走到老和尚跟前，拿手在他眼前晃。晃得老和尚直眨眼。
嬰行似乎很驚訝：「噢，你眼睛沒有瞎呀！」
老和尚一臉憤怒：「胡說八道，我的眼睛好好的，啥時候瞎啦？」
「那你怎麼睜着眼睛說瞎話？說什麼動性在幡不在風！請問老法師，什麼叫動性？」
老和尚說：「動性就是能夠活動的可能性。這動性有的東西有，有的東西沒。幡掛在旗杆上，有動的可能性，所以是幡動而不是風動。」
嬰行冷不防使勁推了老和尚一把，老和尚踉踉
