雲清和尚面露難色，說：「這些僧人好說。出家人本來就沒有家，四海雲遊，走到哪裏哪裏就是家。關鍵是天華寺的殿堂房舍雖然被燒毀了，但在這裏遺留着大片的水田、旱地、山林、海塗。這是歷代祖師留下來的產業，抬不走，背不去，如何處置是好？再說，咱們數百人一下子擁到岳林寺，岳林寺的田產有限，如何能養活得了這麼多人？」
契此一笑，說：「大和尚儘管放寬心，我也想過這個難題。禪宗叢林不是已有設立田莊的先例嗎？咱們不妨也把天華寺的產業組成一個田莊，委派一個人當莊主，將每年收穫的糧食、財物上交到岳林寺，豈不就能保證僧人的吃穿用度了麼？」
雲清卻仍是一臉的愁雲，嘆了一口氣說：「禪宗叢林自從有了田莊以來，因為遠離本寺，莊主難以得到有效的監控，弊端百出。如果用人不善，輕者，錢糧流失，中飽私囊；重者導致上下不睦，爭訟糾紛不斷；甚而，綱紀不振，戒律敗壞所以，我很是害怕落下個千古罪人的罵名。」
契此是天然生就的樂天派，依舊樂樂呵呵說道：「你不能把希望寄托在用人的成敗上，關鍵是制度。沒有規矩，不成方圓。上一代人都說，馬祖建叢林，百丈立清規。正是叢林清規的日益完善，為禪宗的興盛與發展提供了根本保證，所以，目前是十個僧人九個歸禪。有人說：『佛之道，以達摩而明；佛之事，以百丈而備。』因此，我們要借鑑百丈懷海的經驗，為田莊設立完善的制度，以保證莊主的權力得到監督與控制。」
雲清受到了啟發，興奮地說道：「對、對，我們可以在莊主其下設副莊（二莊主）、監收、甲干（莊甲）等職稱，然後僱傭莊戶。以莊戶耕種，甲干提督，監收收租，各掌其事，互相制約。如此既能節省資費，又可防患於未然。好，太好了！」
雲清擊節之後，說道：「不過，莊主位置還是十分重要。尤其是咱們這裏，田莊初創，百廢待舉，實在是契此你看」
契此哈哈一笑，說：「大和尚，您就別故設圈套讓我鑽了。我明白，從頭到尾，說來說去，你的中心意思是讓我來當這個莊主。我」
雲清不等他再說下去，趕緊合掌鞠躬，說道：「謝謝契此為我分憂解難，莊主一職，非你莫屬。」
話到此，契此也就當仁不讓，將這個艱難的差事承當了下來。
雲清和尚說：「天華寺的因緣已經成為過去，財產、僧眾盡歸岳林寺，所以，新設產的田莊就叫岳林莊吧。」
契此帶領五六個自願留下來的小和尚，在天華寺斷垣殘壁中清理出一片空地，在冒煙的灰燼里扒出一批石料，伐來一些樹木，鋪上稻草，三間茅屋算是搭了起來。他們有了一個棲身之所。
從此，契此就成了岳林莊的莊主。
空拳建道場，佛日金輝重演海潮音；
劫灰成世界，天華廢墟再構岳林莊。
經過契此與幾個小師弟幾年辛苦，終於在天華寺廢墟上建成了一座生產、倉儲設施完善的田莊。
一天，契此肩扛一根禪杖，杖頭挑着那隻與他形影不離的布袋，照舊登上岳林莊後面的山樑，在山林中巡視。
他在山中轉了一大圈之後，一邊坐在高高的嶺墩上小憩，一邊欣賞着山海之間美妙的風光。
山坡上，漫山遍野都是鬱鬱蔥蔥、蒼蒼翠翠的樹木，一陣清風吹來了，林濤陣陣，綠浪翻滾如海潮；風止了，林木靜佇，化成連天碧玉。
山腳下，塊塊稻田連綿不絕，層層疊疊，儲滿了清水，反射着晶瑩的波光。
天上麗日，照臨大地而無心；地上水田，映現天象而無意——任你風雲變幻，日月交替，我自湛然不動，不動湛然。
大海邊，洪波湧起，潮起潮又落；浪花紛飛，捲起千堆雪。潮來潮去潮有信，浪花綻放卻無常。
禪心澄靜閱美景，山海無語話滄桑。
忽然，契此看到岳林莊外的大道上，人來人往，絡繹不絕，而渡口上，更是人頭攢動，匯集成群。
這許多人扶老攜幼，大包小裹，急急匆匆，慌慌張張，究竟是怎麼回事？
他趕緊回到岳林莊，委派一個伶俐的小和尚去打聽了一番。原來，那些人都是來自
