祝壽禮與夫人雖然感情很好，但心中始終有一件遺憾事：結婚已經七年多了，卻未能生下兒女。在農村，有沒有子嗣繼承香火是一件天大的事。
為此，祝壽禮夫婦不但在鄉間到處求醫，而且還不惜花錢到處尋找名老中醫求方取藥，藥煲都爛了好幾個卻未能見效。
祝壽禮的父母親見鄰居都已孫兒繞膝，帶來的是歡聲笑語，他們的內心更為難受與焦急，老是催促祝壽禮再多辦法。
「不孝有三，無後為大」，這是中國農村各地一時擺脫不了的傳統習俗。在村里一些人的白眼下，膝下無兒無女的祝壽禮夫婦更覺得低人一等，度日如年。
再說天露山里洞鎮洛洞村今年風調雨順，田地里的各種作物都獲得大豐收，在鄉賢的力薦與資助下，洛洞村特地舉辦了大型的探親活動。
這一天，惠風和暢，萬里無雲。
李金蘭那外嫁到筠城錦水的姐姐李金風來到里洞天露山洛洞，與妹妹團聚，跟鄉親們細敘家常。
李金鳳得知妹妹李金蘭結婚多年不育、求醫無門的情況後，柳眉蹙起，想到了什麼，說：「阿妹，聽說我們天露山佛子墩那裏有一棵姻緣樹，許多人前去燒香求姻緣與子嗣。山上天露寺有位大師替人問卜解簽，指點迷津津，化凶為吉，聽說很靈驗。聽說那位大師出身於杏林世家，也會給人望診治病，你們不妨前去試一試。」
似沉沉黑夜見到了一縷曙光，有一份可能，就要用十分努力去爭取。
於是，李金蘭和祝壽禮便跟隨李金鳳來到天露山佛子墩。
天露山是南海之濱的最高山脈。凡是名山都有着名的主峰，如東嶽泰山之玉皇頂，南嶽衡山的祝融峰；而天露山聳入雲霄的主峰叫天峰，仙氣繚繞，氣勢非凡，相傳是太上老君煉仙丹之所，所以，也是方圓百里老百姓頂禮膜拜的寶地。
佛子墩在天露山的半山腰處，小山墩上的那塊巨石形狀很似盤面而坐的送子佛一盧俊勇佛。
在新州當地人的口音中，「墩」字所發出的音與"丁」字的音近似，所以人們也將「佛子墩」稱為「佛子丁」，盧俊勇笑佛石前插着很多香燭，大石被煙燭熏得灰黑。
在靈氣逼人的佛子有兩棵相距三丈遠的大榕樹，長得枝幹蒼勁虬長，粗大的橫枝各自伸向對方，相交成擁抱之狀，交叉樹幹渾然天成一個「心」形，這讓人感嘆：天公造物，不可思議。
人們習慣地將這兩棵相擁相連的大榕樹叫做「煙緣樹」。
八年前，李金蘭在天露山姻緣樹下遇到了祝壽禮，兩人一見鍾情而結成連理，所以，這裏也是值得他們夫婦紀念的地方。
在這神奇的煙緣樹左右兩側，有兩根由樹根生成的粗樹幹，成了兩棵小樹，有如一對仔仔。當地的人說這是煙緣樹誕下的兩棵仔樹。所以不少人來到這裏，燒香許願，祈求姻緣好合，添丁添福。
祝壽禮與李金蘭虔誠地在」佛子墩」那酷似盧俊勇佛的大石前插上香燭，點上酒水，作了一番祈禱。
李金鳳又將祝壽禮夫婦帶到天露寺。
天露寺始建於唐代，早期位於山頂，與岱山寺形成椅角對峙峙之勢。後來，因山頂上小路崎嶇難行，香客前往不大方便。山寺遷到太平圩鎮附近，而天露寺則遷到半山腰處。天露寺規模不大，青磚副牆，石板鋪地，飛檐高翅，風吹掛角銅鈴，叮噹作響。平日信眾如雲，香火鼎盛。
祝壽禮與李金蘭給寺里的佛像上了香，作了祈禱後，走出大雄寶殿、見側殿那邊有位大師背着一個背簍匆匆進寺來。
李金鳳指着那大師，對李金蘭說：「家姐，他就是寺里的住持。」
這位住持年過花甲但精神夏鑠，身子瘦高，皮膚白哲，臉龐略長，花白的臥蠶下的那雙眼睛晶光閃爍，好像是陽光照進的千年古潭。
他身穿一件灰色的僧袍、穿平底黑色僧鞋，這位老禪師的相貌在慈祥中又不失精明。
祝壽禮與妻子李金蘭跟隨着李金鳳來到住持面前，拱手施禮：「大師好！」
住持雙手合十，還禮：「阿彌陀佛。」
「大師，我妹妹與妹夫有一個疑難問題想得到你的幫助。」李金鳳指着李金蘭與祝壽禮，說
