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840章 宦海風雷(4)

    唐朝佛教的進步和發展對經濟的興盛產生了積極的影響使得唐朝經濟更加全面穩定地發展起來

    1佛教作為佛教本身作為一種經濟實體尤其是寺院經濟的發展對封建經濟產生積極的推動作用此外大量的農田都是在佛教寺院的建立和發展過程中開墾出來的寺院農業的發展改變了中國傳統農業分散孤立的小農經營格局這種農業生產方式的改變對社會生產力和農村經濟的發展起了重要的推動作用

    2佛教特殊的消費形式和消費手段也刺激了商品經濟的進步與發展因為唐朝的佛教活動需要用到各種特定的物品即宗教商品承載了佛教的發展也推動了相關商品的消費而且唐朝

    宗教生活較為自由許多人篤信佛教並不吝錢財投入到施捨建寺修經造像等佛教信仰消費當中

    3佛教觀念和佛教道德佛性平等及農禪思想等也都通過影響人們的觀念和意識而對人們的經濟行為產生影響最終促進並

    加快了唐朝經濟的發展

    文化方面佛教文化對唐代藝術的發展及影響佛教的本土化漸趨成熟佛寺石窟塔等佛家建築的大規模興建佛教繪畫造像壁畫等特點顯著雕刻製作水平也達到了新的高度在佛教禪理的影響下使唐詩達到中國古典詩歌的巔峰充滿佛理的詩歌主要是對佛教和佛教徒的詠頌或是對佛教禪理的直接傳達唐詩中除了表現寺廟建築佛教壁畫佛教音樂和梵宇靜境等詩作外受盛行的佛教影響還出現了許多文士與詩僧交往的唱和之作全唐詩中共收錄此類詩篇2273

    社會生活方面佛教與唐代社會生活也密切相關對於廣大普通民眾來說他們對佛教近乎痴狂的崇拜主要是基於求福求利的現實目的佛教更廣泛地影響了他們的日常生活涉及飲食文化社會救濟節日習俗及民風等為滿足佛教僧人飲茶的需要很多佛教的寺院廟宇大力種茶制茶不僅掌握了一些種茶


    制茶的方法與技術甚至還發現了一些新的茶葉品種佛教倡導

    善行善舉在日常生活中僧人們非常認同慈悲為懷的理念把救苦救難普度眾生作為他們最基本的行為準則在這種思想的指導下佛寺廟宇僧尼們出現的扶貧濟困施醫治病等善行善舉也就不足為奇

    佛教的一些獨特的節日與中國傳統的節令習俗相結合並逐漸滲透至民間廣大民眾受到了較深的影響唐代前期民間影響較大的節日主要有佛誕節盂蘭盆會上元節等這一時期佛教的繁榮與興盛對民風也有一定程度的影響社會各階層逐漸認同佛教的慈悲向善眾生平等好生惡殺的理念但對廣大民眾階

    層來說也起了一些消極的影響

    聽完一定禪師對佛教在唐朝的影響後張柬之突發奇想兩眼望着一定禪師在唐朝佛教和道教各處於什麼樣的地位包括統治者老百姓方面另外據說李白是正式入了道教的白居易和王維等人則是崇尚佛教

    一定禪師李唐統治者以老子後人自居大揚道教而同時唐太宗又派玄奘西去取經弘揚佛法

    公元618李淵父子利用農民起義的力量建立起新的統一的唐王朝他們接受隋王朝覆滅的歷史教訓採取了一系列發展生產穩定民生鞏固社會秩序的政策出現了貞觀之治開元盛世進入中國封建社會的全盛時期佛教文化作為唐代意識形態的一個重要組成部分也達到了鼎盛階段在隋代佛教宗派形成的基礎上入唐後又相繼建立起許多新的宗派這些宗派有高度發展的寺院經濟作支柱創造了各自龐大的理論體系代表了當時哲學思維的最高水平影響着大批士人左右時代思潮而佛教的進一步普及化深入民眾的日常生活使佛教的某些基本教義也變成了大眾的觀念

    唐代諸帝對於佛教的態度出於真正信仰者較少普遍地是從政治上考慮並且集中表現在對於儒釋道三教關係的安排上從總體看唐王朝對三教是採取以儒為主體調和並用的政策表明在思想統治的方法和手段上開始成熟起來給佛教的發展帶來很大的影響

    自唐太宗李淵登



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