自隋朝創立科舉制之後，張少飛的爹爹張錦釗三歲時，祖父張文儒就開始教他學《三字經》《千字文》等，參加科舉考試是他張家歷代進身仕途的夢想。
進士科，主要是以儒家經學為考試內容，唐朝初期，進士科主要時務策五道，文章詞華的優劣來作為考試的標誌。在這個重文的時代氛圍中，許多還沒經過吏部銓選的任命為官員的進士，身穿百姓的衣服就被人們視為未來的卿相。
進士科吸引了很多的讀書人來應試，導致競爭激烈，及第難度大。有「五十少進士」這樣的說法，如果五十歲考上進士還是很年輕的年齡。可見進士科的考試難度大。
按照唐朝的科舉考試制度，獲得舉人資格的考生就可以上京參加會試。
會試取中了，稱為進士。中了進士，就可以名正言順做官，一部分優秀的選入翰林院，稱為翰林，這是最高「學術職稱」，一般的進士至少也可外任知府，這是唐代文人士子為之奮鬥的人生目標。
而張少飛的爹爹張錦釗自小不僅好學，而且聰明過人，過目成誦，家裏的書看完，常走數里到邱縣書院借書，其勤奮好學可見一斑，不難看出他從小志向就遠大，所以博覽群書。
張錦釗在他二十歲的時候應鄉試中解元。
三年後，入國子監讀書，深受器重，名氣日盛。
再三年，複試於禮部，名列前茅，但因其孩童時爬樹時臉上被樹杈劃了一下，留下一道傷疤，考官嫌其不雅，只賜得個殿試二甲第一登進士。
後來文名遠揚，擢升翰林院學士。
張少飛也遺傳了他爹的基因，三歲時，張錦釗開始教他學《三字經》《千字文》等，向他灌輸「萬般皆下品，唯有讀書高」，參加科舉考試是他張家歷代進身仕途的途徑。
日月輪迴，朝廷三年一度的開科取士秋闈將至。張少飛收拾行裝，赴臨安應試。
進入考場後，張少飛坐在考場最後排左邊一角，靜待考官進場。
「當——當——當」，隨着鐘聲響起，考官摯着一杆竹，竹竿上端立着一隻鳳凰進來。
考官搖動竹竿，鳳凰在竹竿上嗥嗥鳴叫。
考官摯着竹竿繞場一遭後，便離開了考場。
場上的考生見考官出去後，當即便竊竊私語起來：
「這考官真逗，摯着竹竿進來做什麼？」
「那隻鳳凰真好看，還不時地叫着，像在和我們說話呢。」
「」
而經過在東禪寺歷練，慧法加持的張少飛，靈犀頓至，正想在考卷上奮筆疾書之時，旁邊那個叫文龍的考生向他使了個眼色。張少飛向他示意，考官出的題是「鳴鳳在竹」。
文龍心領神會，也提起筆，在考卷上奮筆疾書起來。而其他考生，還在談論着，等候考官進來出試題。
誰知這一等，直等到鐘聲再次響起。
考官進來宣佈：考試時間到，考生請即離場。
其他考生面面相覷，無奈離開了考場。
文龍在回會館途中，見到了張少飛，拱手道謝後，傾談起來。
二人越說越投機，當場結拜為兄弟。文龍長張少飛二歲，為兄，張少飛為弟。
二人跪拜天地，禱告：今後有福同享，有難同當，相互照應。
放榜後，張少飛、文龍進士及第。
本來張少飛這次殿試是名列榜首的，但他走科舉這條道也充滿坎坷，自17歲後參加科舉，第一、二關、三關是老規矩——院試、鄉試、會試，他不費吹灰之力就過了。
但到了現在的第四關——殿試，他就沒那麼順利了——主考官唯財是舉。因此，任憑你張少飛才高八斗，你不放點財，就莫想高中狀元。
後來，為了安撫張少飛，主考官給了他一個「進士及第」，讓他進入仕途。
進士，是由科舉以來中國封建社會做官的「門票」，進士及弟，你就進入了一條進入官場的陽光大道。
為此，張少飛無奈接受了現實。
當時，京城有一位高士有感於此，仰天嘆道：「邱縣的太山，雖高聳入雲霄，惜山道坎坷，九曲十八彎，張郎
