小惠能厭着頭，說：「嗯，原來走『大王』是幾個大哥哥抬着那個『大王』一路走，一路吆喝着，這就叫做走『大王』。」
盧行瑫大聲地說：「大概就是這樣啦！」盧行瑫望着走「大王」的隊伍，深情地向北遙望着
小惠能見盧行瑫停止了腳步，佇立在路邊上，眨着小惠能眼睛，猜測着問：「阿爹，是不是在想着老家過年走『大王』呀？」
「是呀！阿爹在想，阿爹老家過年走『大王』。」
小惠能拉着盧行瑫的手，好奇地問：「阿爹老家過年走『大王』，也熱鬧、好睇嗎？」
「好好睇，好墟撼！」盧行瑫學着當地人的話語，說完後，不無自豪地向小惠能介紹——
「走大王」，在阿爹老家范陽，稱為請「大王」，起源於漢朝中期。
范陽農村請「大王」之日，也是祭神之時。
村人以雞、豬肉，生果為祭品，用之拜祭先人和土地。土地，又稱土神、土地公、社神、社主公。《公羊傳》上說，「社者，土地之主也。」土地之名由此而來。土地神是守護地方之神，司職保護一方平安之責。土地負載和生長萬物，勞苦功高，人們拜祭它，一方面是敬仰、崇拜和感謝之情，另一方面也是藉此祈禱未來消災除疾、福運雙至、風調雨順、生活富美之意。
拜祭完先人、土地神，接下來的「神聖使命」就是請「大王」了。
接下來的形式，大同小惠能異，只不過是：新州這裏以走為主，范陽那裏，跪拜恭恭敬敬地請「大王」。
一路上走「大王」隊伍所到之處，沿途看熱鬧的人都會自覺不自覺地加入到走「大王」隊伍之中。
盧行瑫帶着小惠能，看着、看着，也情不自禁地加入了走「大王」隊伍中，而小惠能，是當時走「大王」隊伍中年紀最小惠能的一個。
盧行瑫和小惠能走在鼓手側身，鼓手一見到盧行瑫，便親切和他打招呼：「盧大人，您也帶着兒子來睇走『大王』啦！」
盧行瑫大聲地說：「是啊，章伯！過大年出來行大運，新州鄉下過年真熱鬧啊！」
「這走『大王』，也是這兩年才興起的，你看，我打的這通走『大王』配鼓，還不是很熟悉呢！」章伯邊打鼓邊介紹着。
「走『大王』這配鼓樂名叫『得勝令』是有鼓譜的。」盧行瑫在范陽為官時，深喑琴棋詩畫書法和鑼鼓樂譜，因此，見章伯如此一說，竟說漏了口，生怕得罰了章伯。
而章伯，也和大多數山里人一樣，性格敦厚、老實、謙恭，加上盧行瑫才華橫溢，過年寫春聯分文不收，平時又義務教他的孫子讀書識字，又怎會怪他，感謝還來不及呢！
只見章伯誠意地說：「盧大人，請您教我打一通『得勝令』吧。」
在章伯的誠意請求下，盧行瑫接過鼓棒，打起了「得勝令」鼓來。
雄渾激昂的鼓聲贏得了現場一陣陣的喝彩聲。從此，走「大王」「得勝令」的鼓樂聲在新州流傳開來。
一路上，鞭炮聲、鑼鼓聲和着抬「大王」走動的吶喊聲，響成一片，場面十分熱鬧，特別是每到一村或一有空地，抬着「大王」的小惠能伙子就會將「大王」高高舉起，用力搖動或顛簸「大王」，然後呼喊往前衝去，後面各村、寨、坊的「大王」也相繼效仿着
接下來，便有一番激烈的角逐，看那一村一寨一坊的隊伍先到「大王」廟。
第一個先到的，表示全年中其所在的坊將好運光臨。走完「大王」，在大王廟前廣場慶賀一番後，各村各寨各坊再敲鑼打鼓將「大王」送回各村寨坊「大王」屋，然後再送投得花炮者，歷時約為3個小時。
事情辦妥後，各村、各寨、各坊便開始擺上宴席，與親朋舉杯慶賀一番，積蓄後勁，迎接新一年的春耕生產的到來。
小惠能過年除了和阿爹去睇走「大王」，還與阿爹和娘親一起去村里逛花燈會。
大唐盛世，繁榮昌盛的氣象，蘊育了中華優秀傳統文化的磅礴恢弘。
嶺南新州民間過年流行的花燈會、燒大炮、舞火簩等民事活動，被稱為漢唐以來民間習俗史上的千秋盛事。
逛花燈會，在當地
