再說華清長老考完了眾弟子的悟性後，回到方丈室後，一陣大風從窗口捲入進來，把放在案桌上的那本《楞伽阿跋多羅寶經》吹落地下。
長老彎腰把經書拾起來，隨手翻閱了一下。突然，頭腦靈光一閃，只見他雙手擊節，連聲叫道：「好主意、好主意！」於是，華清長老決定在所有門徒中來一次終考，用《楞伽阿跋多羅寶經》中一切諸法都由「自心所見」，「萬物皆繫心造」之經典，表達在一幅「楞伽宗世系次序畫圖」中，並把畫圖繪畫在南廊牆壁上，以此作為考卷，看看誰人能最透徹地領悟佛理慧機，從中挑選和最終確定接班人。
東禪寺的南廊里，牆壁已被粉刷一新。
夕照斜陽將南廊里的三個身影拖得長長的，在斜陽的輝映下，雪白的牆壁被抹上了一層金黃色。
此時，只見華清長老正與兩位俗人在南廊里踱着步。
那位個子稍矮，身體微胖的叫丁彰元，人們稱他為「丁供奉」。
供奉本是在皇帝左右供職者的稱號。唐初有侍御史供奉，殿中侍御史供奉等名。
唐玄宗時有翰林供奉，乃專備宮中應制。而這個「丁供奉」乃當朝最為著名的畫師，尤其工於畫人物及佛經變相。
朝廷中的文武大臣、王侯貴胄，俱以能拿到他的丹青墨寶收藏為榮。
另一位個子高挑的，身穿官服，帶幾分特有的威嚴，卻又有一派儒雅氣度。
此人名叫王文豪，乃江州別駕。別駕這官說大並不大，說小卻也不小，乃是刺史的副職。
華清長老：「今天，難得能請到兩位大人大駕光臨，老納是有一事相求。」
王別駕：「長老有什麼事要來求我們這些俗人庸才呢?」
丁供奉謙謙地：「是呀，我們何德何能，勞長老如此器重?」
華清長老指着王別駕與丁供奉：「你倆，一個才高八斗，又精通佛理慧機；一個是曠世畫師，名噪中原。這次老衲請你們專程到來，是想替我作一個策劃，皆因老衲要在這南廊牆壁上作一幅畫卷。」
王別駕恍然大悟：「啊，原來是這麼一件事。」
丁供奉恭敬地：「長老既然叫得我們來，我們定當盡力而為。不知您要我畫些什麼畫卷呢?」
華清長老虔誠地：「楞伽經中有許多震撼人心的向佛求慧故事，你替我將它們畫出來吧。」
《楞伽經》，全名《楞伽阿跋多羅寶經》，指佛在斯里蘭卡地方所說的經，認為一切諸法都由「自心所見」，萬物皆繫心造等。對禪宗影響很大，又是中國佛教法相宗所依的「六經」之一。
王別駕琢磨理解了華清長老的意圖以後，說道：「用概括的話來說，應該叫『楞伽宗的世系次序圖』。」
華清長老頜首道：「對，就是『楞伽宗的世系次序圖』。」
「啊，要畫的是楞伽宗的世系次序圖?」丁供奉點頭贊道，「這個好，前有古人，後有來者，代代相傳。好，好!」
王別駕趨步上前：「長老，我有一個提議。」
華清長老：「什麼提議?」
王別駕對着粉牆指指劃劃：「這南廊的牆壁有十多丈長，畫一幅楞伽變相圖，似乎太浪費了。我看可以再畫一幅長卷。」
華清長老發問：「依你所看，畫些什麼長卷呢?」
王別駕：「我初步設想了一下，可以畫一卷華清長老」
華清長老未待他把話講完，已迭迭擺手：「不行，不行。」
王別駕：「為什麼不行?」
華清長老正色道：「禪林之中，高士如雲，我雖被五祖傳為長老，但在我當住持的東禪寺中畫下這些長卷，來作自我宣揚，自我吹噓，豈不會令天下人恥笑嗎?」
王別駕笑了起來：「長老歷來悟性極高，無人可及，但這一回卻是懵了。」
華清長老眨着老眼：「我這是懵了?」
王別駕：「你太着急了，這次是誤會了我的意思。」
華清長老不解地：「我誤會了你的意思?」
「是呀。」王別駕解釋道，「我要畫的是『華清長老血脈圖』，並非僅畫長老你一人，
第160章 終考
