五祖弘忍繼位後，並不拘泥於舊例習俗，改用《金剛經》傳法，開東山「法門」，又叫「東土第五祖」。
唐顯宗五年(660年)，高宗曾遣欽差詔五祖弘忍大師進京師為他說佛法，五祖弘忍堅執不赴。
高宗只好賜衣服與藥物到東禪寺，作為給養。五祖弘忍保持了足不出山，疏遠塵囂的山林佛教遺風，也確立了以後禪門弟子要力作山林禪僧的修持模式。
這時，忽然傳來不緊不慢的鐘聲。它像一隻無形的大錘，敲破了山寺上空的浮雲，震碎了瀰漫的霧氣，人的煩惱似乎也因之遁去。
聞鐘聲，煩惱輕，智慧長，菩提增，願成佛，度眾生。
佛國鐘聲隨風飄送，時輕時重。這若斷若續、無形無體的鐘聲，讓人遐思無盡。似清泉浴體，心身為之清淨。清遠悠長的鐘聲，在佛剎上空迴蕩，顯得格外莊嚴、神聖。
張少飛感到一種心靈的震撼，情不自禁衝着寺廟的方向跪了下來，全身匍匐在大地上，如同激情滿懷地投入親人溫暖的懷抱。
這座禪寺，最初是江州刺史桓伊為夢遠禪師而修建，因位於雙峰山東邊，所以得名。
弘忍接續了四祖道信住持雙峰山道場後，經過不斷擴建，規模漸大，又因有名僧高士到來當住持而名聲大振，成了佛教名剎。
五祖弘忍在這裏當住持，開闢道場後，廣開法門，接引群品，蜚聲中原，吸引四方信徒，寺里常住門徒多達八百餘人。
張少飛進了「一天門」，見青磚綠瓦的寺院殿堂依山而建，層層疊疊，在古樸中又顯出幾分莊嚴。
一位滿面稚氣的小和尚正在打掃門前的落葉。
這小和尚名叫慧清，他聽到有腳步聲，抬起頭來，見到張少飛，便問：「你是什麼人?」
「我名叫張少飛。」張少飛趨步上前，道「小師父有禮。」
慧清從來沒有聽到人家稱他為「師父」，忍不住撲哧一笑，道：「我也稱得上師父，那麼我的師父該稱什麼呢?」
「該稱師祖吧。」張少飛也笑着回答。
慧清眨着童稚未泯的眼睛，問道：「你是來幹什麼的?」
「我是來求師的。」於是，張少飛就向他講明了來意。
慧清見他態度和藹，並不是有惡意的人，真誠地問：「你求的是？」
「當然是五祖弘忍大師呀！」張少飛不假思索而答。
慧清一聽，臉浮愁容，傷感地，雙手合十，難過地：「阿尼陀佛，五祖弘忍大師他」
「五祖弘忍大師怎麼了？」張少飛見慧清吞吞吐吐，欲言又止，急切地問。
在張少飛的再三追問下，慧清終於向他說出了實情——
原來，有一年秋風乍起，將近黃昏，秋風從方丈室窗口吹進室里，五祖弘忍大師連打幾個噴嚏，感到年事已高，決定當晚召集所有門徒，有大事宣告。
傍晚時分，東禪寺的大鐘「噹噹」響起，打破了山中的寧靜。
在洪亮的鐘聲中，五祖八百位門徒從各自的僧房匆匆奔向大殿。
洪鐘長鳴，預示着有重大事情發生！眾門徒用眼神相互詢問，但都不知所因。
眾門徒魚貫進入大殿，幾十盞油燈吊在房樑上，將大殿照得通明。
大殿高堂正中，端坐着栩栩如生的釋迦牟尼佛像，微微睜開雙眼，手捻一支金色蓮花，臉上透出一絲神秘的微笑。
這微笑，與一千多年前的那一天，他在靈鷲山的那絲微笑一模一樣。
那一天，註定是個非凡的日子——
當一輪朝陽從東方地平線上升起，當第一聲鳥啼劃破清晨的寂靜，摩揭陀國的王舍城便開始熱鬧起來。
那一天，人類偉大覺者———釋迦牟尼，要在城郊的靈鷲山上宣講神奇的佛法。
一大早，城裏的民眾扶老攜幼，車水馬龍，湧出城門
根據古老的傳說，靈鷲山絕頂，是神仙居住的地方，常年雲霧繚繞，神秘莫測。
然而，這一天，瀰漫在山峰上的，宛若帷幕一樣的白雲，徐徐拉開，整座山峰恰似一隻展翅欲飛的鷲鷹，雄視着腳下的原野。
第146章 世事滄桑（上）
