不過扶蘇生性溫厚仁慈，與儒家的 「仁」 之思想有一定契合之處，儒家強調的道德規範、倫理秩序、民本思想等也對他的性格起到了一定的強化和引導，使他更加注重道德和民生，於是便與始皇帝的專制治國理念不苟同，認為廣施仁政才是立國之本，民心所向才是安邦之道。
這種懂得關心百姓疾苦，重視民心向背的品質，蒙毅其實心底也是讚賞的，扶蘇能有這樣的胸懷與理念，於國於民皆是幸事。
這種能體恤民之艱難，重民心向背的品質，實為難能可貴，蒙毅心中實則也是頗為讚許的，覺得扶蘇能有這樣的胸懷與理念，於國於民皆是幸事。
但就怕扶蘇的這份仁厚，會被別有用心之人利用。
扶蘇微微頷首，嘴角噙着一抹淡淡的笑意，將包裹置於身前的案幾之上後，便用那修長的手指緩緩解開包裹上的細繩，隨着細繩的滑落，包裹的外層布帛漸漸散開，露出一了本比較薄的書籍。
書籍的封面上寫着 《掄語》兩個大字，還配上了一個膀大腰圓，面容還有些許兇悍的壯漢。
看到這個畫像，扶蘇和蒙毅兩個人的笑容瞬間就凝固在了臉上。
翻開書面，第一頁，還有個引言——《孔子：德武並重傳》
春秋之際，天下大亂，諸侯割據，禮崩樂壞。
然有一夫子，誕於鄒邑昌平鄉闕里，生而異相，身高九尺有六寸，軀貌魁梧，勇力絕倫。嘗徒手舉國門之關，其栓重逾四百斤，而夫子援之以力，輕若舉羽，觀者駭嘆，咸以為神。
孔子之為人也，不僅武力絕倫，更兼道德文章，六藝皆精。御車則控轡如組，馬奔若風；射藝則矢發中的，百步穿楊；且嫻於禮、樂、書、數，可謂全才。
其腰間懸劍，名之曰 「德」，劍雖在側，然夫子志在以德化民，不以武力凌人。懷中更常揣城磚，刻「理」字於其上，示人以理為先，雖有力足以斃敵，而必以理服人。
孔子在世，邦國之間，尚以禮義相尚，干戈未興，其西去之後，諸侯爭雄，戰禍連結，遂入戰國之亂世，但其遺教如日月經天，江河行地，影響深遠。
孔子之教，不獨在文，亦在武；不獨在言，更在行。
其人也，可謂聖人！
是書《掄語》，將述夫子生平，展其德武風采，示其禮理教化。
於斯，可觀夫子之大智大勇，可感其大德大行。
扶蘇：「？」
蒙毅：「」
看完引言，扶蘇和蒙毅兩個人全都陷入了久久的沉默之中。
但隨着往後翻，每看一頁，這種沉默便愈發的震耳欲聾。
扶蘇整個人都驚呆了，他怎麼也想不到，儒家經典相關的書籍，首先封面上就竟會是如此奇特且與儒家形象格格不入的畫像。
沉默中，扶蘇的手指微微顫抖着繼續翻動書頁，只見書中的內容更是荒誕離奇，文字的表述與正統儒家思想大相徑庭，語句顛倒錯亂，卻又似乎在以一種怪異的方式拼湊着一些似是而非的道理，還夾雜着諸多對時政的隱晦影射與歪曲解讀。
甚至有些地方竟然還用上了令人無法直視的圖畫！
室內的氣氛變得凝重起來，只剩下那紙張不時翻閱的沙沙聲，仿佛每一下都在敲擊着兩人的神經。
蒙毅在一旁看着，越看，臉色越發的緊繃，生怕一不小心就笑出聲來。
不學禮，無以立：你不學禮貌尊重我，我就打得你站不起來？
有教無類：我教你做人的時候可不管你是誰？
哈哈哈！！！
這實在是太損了！！
這要不是某個姓顧的小子想出來的餿主意，他蒙毅倒立吃桌子！
不過，這本書竟然會是以孔院長的名義郵送過來的，難不成儒家那邊都知道了？還沒有反對？
他突然有些好奇那幫儒家學者的反應了。
那些人的臉色必然十分精彩吧！
蒙毅緊抿着嘴，努力保持着嚴肅的表情，可那微微顫抖的嘴角還是泄露了他的心情。
一旁的扶蘇默默的翻閱着，目光在那《掄語》上反覆逡巡
