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第六百七十三 威脅

    聽完這番闡述的趙旭自然不相信對方是什麼真正的神靈。

    他要是真的隨便就遇到一位真神,那他就倒着翻跟頭回去亞楠。

    然而,信仰終究是亞瑟一種強大力量,甚至無數穿越過來的地球人,如果能夠坦然面對亞瑟諸神的神力存在,繼續保持着原先的信仰,不斷地堅持下來。

    那麼真的經過一段時間的信仰積聚,再通過建造神殿、塑造神像這些固化信仰之力渠道。

    很能會地球神話中的諸神,會真切地在蠻荒死地「復刻」出來。

    而且他們會和「地球人類」所想像的曾經的地球神靈,一模一樣。

    因為神,本身就是眾人內心的倒影。

    這便是「信仰願力」的不朽之處。

    除了整個神系的主神,其他下位神靈的神力,皆有「信仰」而定。

    這也是亞瑟諸多「種族神」生生不息,割了一茬又長一茬的緣故,雙方也可以說是歌曲所需。

    而一旦「地球信仰」出現,出於本土的緣故,很可能瞬間就席捲整個地球群體。

    乃至趙旭也是在穿越前的那一個月,才明白過來。

    讓所有地球人,降臨於充滿災難與死亡的「蠻荒死地」,本質上就是一種壓制。

    在生死瀕危的考驗下,一方面是能夠馬上降下神力施展神恩的亞瑟諸神,另一方面是苦苦哀求從來沒有得到回應,甚至存在與否都難以確定的地球諸神。

    這時也只有最堅定的狂信徒才會繼續站在原本的陣營里,其他的淺信徒們,都會慢慢地朝着「亞瑟諸神」進行信仰偏移。

    甚至說句不客氣的,前世在趙旭沒有崛起的世界裏,地球穿越者們依舊艱難地活下來,本質上靠着的也是諸神進駐蠻荒死地的「牧師團」與諸多亞瑟勢力。

    或許諸神也清楚,只有絕望的信仰,才是最容易收割的。

    真的讓地球人都降臨在亞瑟的其他營區,只要分散開,那肯定能夠容納的,可是這樣安逸的生活,只會留出讓地球神靈誕生的土壤。


    所以無數的災民在飢餓與貧困中死去,本身就是一種冰冷的計算。

    諸神都在打着時間差。

    而這種時間差,再加上集中管理下,也讓諸神的牧師團有能力去摧毀原本的地球信仰。

    甚至前世趙旭這些能夠走出蠻荒死地,進駐內陸地區的「新地球人」,本身也大多是「歸化」,或者說他們已經是同化的「亞瑟居民」。

    當初想清楚這一點的趙旭,只能夠雙手緊握,卻也無能為力。

    因為這是諸神博弈千年的意志,哪怕是安緹諾雅無無從扭轉!

    可亞瑟之大,自然也有諸神光輝難以照耀之地。

    其中「蠻荒死地」等兇險地域,便是個中佼佼者,不少原始部落在此紮根,甚至靠着部落的血祭與殺戮也誕生過「自然靈」甚至「邪神」。

    所以當趙旭聽到這位食人魔巫師,口口聲聲稱頌着「聖物」時,才會這般錯愕。

    如果放在其他地位,對方尊稱的神靈,那還真的背後有可能是哪位「弱小神力」甚至「中等神力」。

    畢竟獸人戰神手底下還是有不少從神,其中出現某位眷顧食人魔的蠻荒之神也不奇怪。

    唯獨,不會出現在這裏。

    因為這片地方,本身就是諸神用來放逐「地球穿越者」的領地!

    這種謀算了千年的計劃,容不得任何神力先行染指。

    瞬間趙旭的目光便掃過遠處已經看見身影的「食人魔」大軍,還有黑壓壓一群,如同蝗蟲大軍般壓境的「雙足飛龍」!

    看來真是一位在這片蠻荒死地土生土長出來的「野蠻系」自然靈。

    因為沒有成功點燃神火,別說弱等神力,半神都夠不着。

    可又靠着「信仰」已經積攢出不小的實力,從這些成規模的隊伍就可以看出對方的已經初具火候。

    「你說什麼?我們壓根沒有搶奪過你們所謂的聖物。」一位遊蕩者辯解說道,剛剛要是他站在前面排查,那恐怕倒在那裏的便是他了。

    這種死亡的恐懼感,也讓這位青年腦子



第六百七十三 威脅  
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