聽了哈桑的情報之後，雲初立刻就把康碧絲這個康國人從懷疑名單中去除了。
因為現在的大食人剛剛佔領了薩珊波斯，僅僅是消化掉薩珊波斯這個國家，就至少需要五十年的時間。
佔領一個國家，不是說你殺了他們的王，佔領了他們的城市就算是佔領了。
佔領一個國家，就需要將屬於這個國家的原本力量一起吞噬掉，才算是完成了佔領。
而薩珊波斯並非是一個小國家，這個國家的國土最強盛的時候縱橫萬里之遙，絕對不是石國，康國這些彈丸小國所能比擬的。
大食人現在剛剛佔領了薩珊國的城池，對於城池之外的廣袤的土地，應該還沒有完全控制住。
現在的大食人還有很多的事情要做，不論是要求薩珊波斯改變信仰，還是遷徙大食人來這裏，亦或是梳理薩珊波斯的管理體系，鎮壓這裏的反抗者。
那一條都比快速的跟大唐掀起戰火來的重要。
一旦他們勞師遠征的跟大唐軍隊碰上，勝利了就有更大的土地需要管理，失敗了，他們丟掉的不僅僅是河中，就連薩珊波斯都將脫離他們的統治。
所以說，哈桑這個王八蛋在陷害康國的康碧絲，溫柔覺得自己有義務把這個消息告知康碧絲。
雲初在昭武九姓要做的事情就是劫掠財富，順便逼迫昭武九姓內遷，最好向娜哈的佛國附近搬遷，將佛國打造成一個有聲有色的西域大城。
同時，還要跟大食國之間製造出一個物理隔離帶，河中的百姓跟大食人最好不要有太多的接觸，否則，他們大食人的教義會隨着風傳播過來的。
娜哈的佛國在弘揚佛家教義，屬於跟大食人教義在精神上的鬥爭。
不論是精神隔離，還是物理隔離，雲初都認為這非常的有必要。
他之所以看重這些地方，而不是垂涎薩珊波斯，完全是因為他知道河中的土地看似荒蕪，實際上，在這些荒蕪的土地下邊，埋藏着大寶貝。
雖然現在用不着，總是要先佔着，等後世子孫們進步了，發現這些寶貝了，就該知曉自己的祖先當年做的那些看似糜費的事情，該是多麼的英明了。
如今的突厥人實際上很聽話，在裴行儉跟薛仁貴的威嚇下，老老實實的放牧，生孩子，慢慢的養精蓄銳呢。
就是他們的腿不怎麼聽話，牧場跟牛羊總是不斷地向西方移動。
雖然這種移動也是開疆拓土的形式，但是，北庭都護府的管轄範圍過於大了之後，管理就必然的跟不上。
突厥人現在正不斷地向西邊跑，已經有跑出大唐北庭都護府的監控範圍的部落了。
在這些邊遠部落中，有一個叫做突騎施阿利施部，受朝廷設置的潔山都督府管轄。
這已經是大唐最邊緣，也是距離長安最遠的一個都督府，突騎施阿利施部的莫賀達干（突厥官名）烏質勒對大唐皇帝分封的潔山都督府都督阿史那·斛瑟羅非常的不滿，就整合了游離在後突厥和安西都護府之外的西突厥部落自成體系。
雲初還以為北庭都護府的薛仁貴應該會打擊一下這個突騎施部。
結果，在突騎施部不斷蠶食阿史那·斛瑟羅的突厥部眾的時候，薛仁貴採取的態度是作壁上觀。
這就很明顯了，突騎施部，是薛仁貴在北庭養的一條狗，他還是對突厥人充滿了敵意，希望由突厥人跟鐵勒人混合組成的突騎施部來幫他達成絞殺突厥人的目的。
逼迫昭武九姓內遷，製造無人區隔絕大食人是雲初的主張。
利用突騎施部鎖住突厥人西行，是薛仁貴的主張。
而封鎖崑崙山孔道，杜絕吐蕃人染指西域，是裴行儉的主張。
而建設佛國，在西域傳播佛教，繼而引進儒家管理形式是李治的政治主張。
等這些事情統統完成了，西域將會保持很長時間的安定，說不定會慢慢的繁榮起來。
跟大食人吞併了薩珊波斯需要修整一樣，大唐在完成這些既定目標之後，也需要慢慢的消化之前吞下去的那些美味的食物。
吐蕃人這一次雖然損失慘重，卻不是沒有收穫，論欽陵在大勃律燒殺劫掠，
