原本按照計劃，眾人要先去酒店休息，然後再進行調查。但是端木槐覺得，來都來了，先調查線索，接着再回去休息也不遲。所以他直接要求大巴調轉方向，向着神社駛去。
一般神社都位於高處，這裏也不例外，走上一條長長的山坡之後，眾人就來到了神社前。這裏已經被貼上了封條，也被警方拉了禁止進入的標示。不過對於端木槐來說，這自然不算是什麼阻礙，他直接推開大門，大踏步的走進了神社裏。
相對於之前在陽沉町的那個神社來說，這裏的神社相對更加正式，大門修繕一新，裏面也有淨手池，接着就是前面神龕和賽錢箱等等。除了規模小了點兒之外，這裏和那些遊覽勝地的神社比起來也差不到哪兒去。
就連規格，也相當正式。
基本上，日本的神社構造都差不多，入口處有一個鳥居，然後是在森林之中開闢的，通往神社的參道。而在參道的兩邊會有石獅子的雕塑，主要用來祛除污穢和邪魔。在經過參道之後，就會來到大院的拜殿，這裏是讓人參拜的地方。而在拜殿的後面則是本殿，裏面放着的就是這個神社所供奉的東西的神體。
除此之外就是社務所，這個地方光是聽或者搞不清楚是幹嘛的，但其實說白了就是神社的供銷社。巫女會在這裏售賣神社的護身符以及一些特產，同時也負責抽籤和解簽———其實就是讓人在神社花錢的地方。
「這裏也是我們白帆集團進行過修繕的。」
柏木經理這會兒也是急忙向眾人介紹了起來。
「畢竟我們的目標客群是上流階層，自然也有這方面的需求。於是我們與神社的主人協商，對整個神社外面進行了一次全方位的修繕。」
不得不說，這群人是真能搞。
聽到柏木經理的講述，端木槐也是點了點頭，現在看來白帆集團的確是在這裏下了大力氣。力求給他們的客戶最好的體驗，的確，如果只是在別墅里待着的話，那麼自然是不用關心其他地方的。但是如果客人想要出來轉轉玩玩，讓他們看到一個破舊又髒亂的村莊與神社什麼的，自然也不會得到好的評價。
當然，如果這裏的目標客群是普通遊客的話，那白帆集團恐怕還不會下這麼多工夫。但既然他們的目標客群是那些不怕花錢的上流人士，那麼情況就不同了。換做端木槐來這裏度假的話，也會高高興興的把錢花在這裏的。
畢竟對於上流客層來說，錢已經不是問題了，他們更關心的是自己是否住的舒心，玩的開心。只要達成他們的期待，那麼多少錢都不是問題。
不過反過來，這也讓白帆集團的壓力大了很多，這麼多的成本壓進去，要是不能解決這個問題，那等於全部都白費了…
也難怪美佳會如此緊張。
「這座神社供奉的是什麼你知道嗎？」
如果要說日本有哪點兒讓人不爽的，就是神道教的信仰太雜，遠不如其他宗教那麼簡單。比如道教的廟裏一般就是供三清的，如果哪個廟供個別的什麼玩意兒，那大家第一反應就是感覺不對勁。
但是日本不同，所謂的八百萬神信仰讓他們什麼都供奉，供奉什麼狐狸，野豬那都是基本操作。甚至還有供奉頭髮的神社，去參拜的基本都是長不出頭髮的。也有神社供奉丁丁，也是香火旺盛，去那裏參拜的人，要麼就是自己不行，要麼就是自己的老公不行。
除此之外，供奉枕頭的神社，主要是治失眠的。
端木槐還見過一個供奉窮神的神社，不過這個神社的主旨卻不是讓人變的貧窮，而是讓那些倒霉的人來這裏發泄怒氣。一般人去神社，都是對着神像祈求許願的，但是這個窮神神社，人進去就是去毆打神像的。
說白了，就是
讓那些生活事業不順的倒霉蛋去毆打窮神來發泄怒火…說實話，日本人這個腦迴路端木槐是真想不明白，供奉財神求財，大家都能理解。但是因為你窮就去打窮神泄憤？你就不怕惹了窮神，人家直接讓你家破人亡？還是說這個神社的主持是個唯物主義者？壓根不信這個？
甚至還有一個超級離譜的神社，供奉的是愛迪生與赫茲，一個管強電，一個管弱電…不知道去這神社是不是祈求不會停電？
第一千四百一十一章 不穩的陰影（手柄鍵壞了………）
