孺子可教呢。
【欲望的本質屬性就是無法滿足，一旦它活了過來，會不惜一切代價尋求增殖，直到認知徹底破碎混沌。
大部分時候，那份狂喜甚至會被認為是真正的自我。】
這是當初扼殺狂喜侍者的任務總結里，對於邀請函一說的評價。
而不愧是能在學宮頂尖科研團隊留下的學員精英，稍加點撥，季流霜同學就已經是對此有所領悟。
甚至利用這份領悟，對從開始到現在發生的一系列事情進行了解釋，真正的理論結合實踐。
那就像前面說的，付前並不否認希望的意義。
但在嚴肅的學術論證中，他從來都是儘量戒除樂觀的惡習。
作為一個想像力豐富的人，對於狂喜眾一行，舞會上的短暫交流，就足以讓付前設想他們的內心世界，何況還有本間這個特例。
至於結論，從一開始付前對其的評價就不樂觀。
而現在的話，這份不樂觀更堅定了——對歡愉的渴求永遠無法消除，而除了這一點外，再沒有什麼東西是不可以變的。
具體表現就是無盡扭曲升華的歡愉，比如——
肉體的渴望
節制肉體的渴望
節制節制肉體的渴望
節制節制節制肉體的渴望
它們絕非簡單的左右搖擺，而是無盡堆疊的墮落。
說起來這個句式很有點兒熟悉，捏碎當時的獎勵邪欲狂歡，內臟暴擊得到升級後，描述就是「內在的內在的內在」這種無限深化。
很難說是單純的巧合。
而不愧是天賦異稟，喬老爺子他們在第一層的時候，本間已經到了第二層。
甚至在剛才到達了第三層，第四層。
如果不像常墨教授一樣，對結果抱有美好的期望，本間接觸指球，窺視到白首聖堂後的大徹大悟之相，完全可以有另外一種解讀。
那就是新的歡愉從對「節制」的否定里誕生了。
本質上它跟本間在外面開始享受美食的行為是同性質的。
指球，或者是它背後的白首聖堂帶來的是狂喜的升華，而不是消除。
甚至是其他的狂喜眾們，對肉體歡愉渴求的緩解，本質也是一樣的。
他們並不是開始變得像常人一樣，而是開始變得像本間一樣了。
當然如果只到這裏，似乎也僅僅是提出了另一個解釋，並不能證偽常教授的結論。
這種情況下，狂喜理論在學宮的奠基人依安教授，受邀再次出場了。
而聖潔本身又被玷污的情況下，本間的反應就非常有趣了。
他的表現似乎可以解釋為，狂喜在短暫的蛻變後，又從其中得到了更高層次的，妙不可言的歡愉。
或許從常教授的角度出發，依然可以解釋成聖潔被玷污，失去淨化人心的效果，導致了本間的病情再次發作。
但即便是她的愛徒，剛才面對詢問下意識做出的選擇，也已經證明了眼睛雪亮的群眾是怎麼看的了。
微創新終於是獲得了新發現呢。
當然如果要寫報告的話，能再多點論據就更好了
下一個付前打了個響指。
而就在高台之上，幾乎與巨大徽記糾纏的不分彼此的依安，緩緩停下了舔舐的動作。
而這份安靜僅僅持續了幾秒鐘，隨着一聲詭異嘶吼，他的嘴巴擴張到極限，狠狠一口咬了下去。
有血飛濺而出，並不止依安的血。
這位撕
咬的力道是如此之大，以至於他原本就變形的嘴再次被狠狠撕裂。
然而除了這份創傷外，在依安啃咬下的潔白徽記上，竟然是出現了一道細細的裂痕，鮮紅程度甚至猶有過之的液體隨之流出。
好香。
而幾乎是同一時間，一股詭異的香甜也是瀰漫開來。
這處見了就想宣誓交換戒指的場所，聖潔之中似乎多了一絲***。
這更進一步的褻瀆，似乎催生了一些特別的變化。
當
