「賣報，賣報，《大明日報》首日發行，只要兩文錢。」
「賣報，賣報，東江軍游擊作戰，再斬建奴百餘人。」
這一天，京城的大街小巷上，出現了一陣陣的報童吆喝聲，同時一個個賣報點也遍佈京城各個商鋪。
皇家資本經營的酒樓、糧鋪之類的商鋪外面，都設立了一個小小的賣報點。行人紛紛趕到驚奇，大明日報？
仔細一看，原來是報紙。
這倒是不稀奇，民間報業在明代本就存在，而且很多都實現了盈利。只是《大明日報》作為官方報紙，卻是讓人們感到稀奇了，於是紛紛掏錢購買。
只是一些文人買了之後，不由紛紛罵娘。
「這大明日報，怎麼如此排版？文字竟是從左到右？而且還是橫向書寫。」一些人看得極不習慣。
「雖然不是很適應，不過這些分段符號還是頗為實用的，看起來方便不少。」一些人看過報紙後同樣也發現了其中的優點，那就是標點符號。
古代人為什麼要用從上到下、從左到右的書寫方式呢？西方人為什麼又是從左到右的書寫方式呢？
這其中是有些玄機的。
中國是以道家文化作為基礎的文明，道家的主要理論是用於修仙的。人要成仙，那麼就是逆水行舟，正常人出生後是從先天步入後天，而道家做的事情是從後天返回先天。
左手代表先天，右手代表後天。
進而形成從右到左的段落排列方式，總體來說，中國的文化是一種精英文化，不適合全民普及。
西方人發展的則是平民文化，則是遵循人道規律，從左到右。
朱由校採用後世的排版方式，主要是決定發展平民文化。這種平民文化的用處，基本上僅限於讓老百姓識字，依舊是不如中國傳統的精英文化。
後世基本上人們都能認字，但是愚昧之人不依舊遍地都是，全世界皆是如此。本質上，後世的普通民眾，就算能認字，但是和古代的文盲是沒有太大的層次區別的。世界各國的統治者，都不會想讓人民變得太聰明，最好是政府說什麼，人民就信什麼的那種。
可是學了中國傳統的精英文化之後，將形成辯證和類比的思維方式，這種人看待事物本容易看透本質，統治者想要忽悠這群人，實在是有些勉強。特別是漢代在漢武帝之前，是用道家的黃老之術進行治國，導致文化份子都快成精了。所以漢武帝開始搞獨尊儒術，將儒家寄生在道家文化之上。漢武帝的嘗試讓後來的統治者感覺挺成功的，於是歷代就繼續沿用。
發展到明代，儒家已經走火入魔了。
朱由校現在要把儒家踹到一邊，同時發展出一些平民文化，進行全民教育什麼的，這文字排版自然要改，所以先再《大明日報》上進行嘗試，如果不成功，大不了把排版改回去。
然而《大明日報》的發行，還是十分順利的。
僅僅當天就在京城賣出了將近5萬餘份，雖然讀者對於排版有諸多吐槽，但是《大明日報》卻憑藉着比民間報業更加低廉的售價，以及能加豐富的內容，還有更加直白的文字，以及更加讓人一目了然的標點符號，成功的抓住了讀者。
民間報紙，首先不可能做成如《大明日報》這麼大的信息量，這年頭儘管存在民間報業，但是普遍具有地域限制，信息量大意味着要付出更多的成本，那麼一個區域的銷售上不去，那就要蝕本了，本身報業就不是什麼太暴利的行業。民間報業的很多信息，實際上就是來源於朝廷官場，規模性普遍較小。
再有一個，民代的民間報業並不是走廉價多銷的模式，一份報紙最便宜也要三五文錢，版面普遍較小。而且大部分民間報紙實際上是手抄報，並非是用活字印刷技術。因為規模小，確實可以手抄。他們賣的報紙，更多的是在賣信息。
人總會對外界有一種求知慾望，特別是文化人。這個時候三文錢一份報紙也好，十分錢一份報紙也好，在信息缺乏的環境下，他們都可以接受，只是說價錢一定程度上影響了購買頻率。
而且明代的民間報業，實際上也不敢把規模做得太大，誰願意被朝廷盯上？畢竟朝廷又沒有相關法律，萬一做得
