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第四百七十一章 天鬼之說

    炎奴咧嘴道:「玄尊?這傢伙被逮了呀?」

    南門國老哪知道那麼多,老實道:「叫什麼我不知道。七色字小說網 www.qisezi.com」

    「這件事不是我乾的,乃是首都星派來的天道特使,直接跳過了我,從神洲文明取走了一人。」

    「我一直認為,神洲的奇物潛力低下……」

    說着說着,他自己都要哭出來。

    旁邊跪服的很多貝塞爾高層,都神情複雜,臉上異常精彩。

    這還低下啊?都捅破天了啊。

    羅閻眯眼:「不知道叫什麼嗎?唔,玄尊這人也異常神秘,我們也不知道他叫什麼,只知道是八百年前的人。」

    黃帝接口道:「更早,當年竊取大羿不死藥的,應該也是他。」

    「我們也不知其名,故以其事跡相稱,稱其為『恆我』。」

    眾人頷首,上古稱恆我,認為他是男的。

    但因為是傳說之人,誰也不知道其真實身份,故在時間洗禮下,又訛傳為姮娥。

    之後避漢文帝劉恆的名諱,改為嫦娥。

    自上古到現在,飛升成仙者眾多,如今全部在逆天旗幟下了,哪怕死去的也復活了。

    唯獨嫦娥,這個明確知道吃了不死藥飛升的人,沒有找到。

    乃是唯一未知的飛升成仙之人,而玄尊也是這樣,沒復活也沒找到,來歷神秘,他們應該是同一人。

    貝塞爾文明從神洲帶走了一些奇物,神珍鐵好說,卻還帶走了一個人。

    雖然不知道叫什麼,但很大可能就是玄尊了。

    畢竟神洲文明,最神秘的人物,就是他,擁有很多轟動事跡,卻不知所蹤。

    上古之時竊取不死藥而成古仙,八百年前又於春秋時期,掀起仙道革命,傳下蓬萊道統,開創羽化登仙體系。

    自此之後,就再也沒出現,失蹤數百年。

    一個做下許多大事的人,本身是人形奇物,或者融合了奇物,是極有可能的。

    而之後消失,乃是由貝塞爾人帶走,那確實也說得通。

    此人嚮往星空,追求真理之道,說不定是主動跟貝塞爾人走的呢。

    羅閻看向古帝們:「真的完全不知道他的身份嗎?你們既然懷疑他是上古的嫦娥,怎麼會查不出身份呢?」

    「他能偷不死藥,想來身份不一般,對天道極為了解。」

    「另外八百年前,人皇體系已消亡,世間知道怎麼利用天道豐富異化體系的人,又有多少?」

    「這樣一個特殊的人,定然是你們曾經的族人、重臣。」

    黃帝嘆道:「你說得對,但我們就是查不到。」

    「所以說他肯定有奇物啊,要麼原本是個很普通尋常的一個人,憑藉奇物暗中崛起,才偷到不死藥,故而查不到。」

    「要麼是那奇物特性詭異,有助於隱藏身份,直接令人無法調查,無法追溯。」

    眾人點頭,是這個理,不然上古有能力之人,彼此都是認識的,怎會查不到?


    這時修羊公嚷嚷着插嘴:「他是不是嫦娥我不知道,但開創道家的還能有誰?」

    「玄尊雖然神秘,可當年仙道革命的核心,就是道德經,所有功法都是從中衍生而出,無一例外,可謂現代仙道總綱。」

    「而仙道革命,正好是老子隱去後出現的……」

    眾人譁然,妙寒驚道:「什麼,玄尊竟然是老子?」

    羅閻皺眉:「不可能,他人就在洪荒,復活後,我們還見過面。」

    「這是位大智者,但並未修行過,也不知什麼玄門之事。」

    修羊公嚷嚷道:「我沒說是老子啊,傳播道德經的,是關尹喜。」

    聽到這個名字,眾人神情各異,有震驚,有恍然,有思索。

    炎奴記憶里有這個人,但懶得想,嘴巴比腦子快道:「啊?誰啊?」

    妙寒向他解釋:「八百年前,有人曰尹喜,因任職函谷關令,故稱關尹喜。」

    「其精通三墳、八索、素書、易經,善天文秘緯。仰觀俯察,莫不洞徹。不行俗禮,隱德行仁。」

    「後來的莊子,敬稱他為古之博大真人,乃是道家的創始人物之一。」

    張良上前說道:「到了我們的時代,稱其為文始真人,只因他雖然留下學說,但更偏向於玄秘側。」

    「他在終南山結草為樓,精思至道,一日登樓觀星望氣,見有紫氣東來,便知有聖人到。」

    「果然不久後,有一仙風道骨的老者騎着青牛而來,欲出函谷關,關尹喜認出是老子,向他請教,希望其留下真言。」

    「老子與其交談,發現他是隱德修行的智者,便答應,寫下五千言,正是後來廣為流傳的道德經。」

    沈樂陵也點頭道:「我最初沒有功法,就是靠道德經修行的,這是最廣為流傳的能夠修仙的真經,也是第一部基礎功法。」

    「雖然品級上只是普通真經,但沒有門檻,誰都能以此入道。」

    妙寒點頭:「是,我母親也是靠道德經。」

    炎奴想起來,是有這麼回事,當年打下魯山道宮,得到很多典籍,其總綱都是道德經衍生而來。

    他撓頭道:「這麼說老子才是仙道創始人?」

    張良擺手道:「但老子終身沒有修仙,其為凡人。」

    「天外萬仙一戰,伱復活了古往今來之人,其中就有他,我們都與其攀談過,他說自己創下道德經,從來沒見過任何異象。」

    「作為原作者,創始人,他理應第一個功成正果,但是沒有。」

    「也就是說,一直到他死,道德經都沒有如今的神異功效。」

    「它淪為修仙功法,正是關尹喜將其散播開之後的事,這就是八百年前仙道革命的源頭。」

    「沒有關尹喜,道德經都不會被寫下來,不廣為流傳自然也不會掀起仙道革命。」

    眾人點頭,蓬萊出現後,自稱玄門正宗,說修行體系是玄尊所創。

    但從來不說,玄尊是誰,有何事跡。

    而仙道革命是個漫長的過程,道德經為總綱,又兼容上古黃帝的學術,再加上後來出現的陰陽家,融入五行學說,便形成後來的修仙體系,這就更不知道是誰了,更像是無數個人物的集合體。

    但這麼推的話,黃帝是玄學起源,老子是道家的創始者,關尹喜則算是修仙的祖師爺。

    那關尹喜,不就是玄尊嗎?

    修羊公說道:「反正八百年前,蓬萊那幫人說什麼玄尊



第四百七十一章 天鬼之說  
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