古恆山現有北嶽廟、玉皇廟、三宵聖母廟、藥王廟、眼光廟、關帝廟等10餘座，唐縣和淶源分別在古恆山東側、北側建有北嶽行宮。看書否 m.kanshufou.com阜平縣祭北嶽為農曆二月初二至三月十五日，淶源為三月十八日。
大話恆山
毋恤台傳說，古恆山上有座山峰名為毋恤台，據傳是趙簡子諸子登山臨代的山峰。趙襄子名毋恤，其父趙簡子趙鞅是晉國上卿，趙鞅選擇接班人，召見兒子們說：「我將一寶符藏於常山之上，你們去尋找吧，先得者有賞。」於是，諸子乘騎前往，尋寶符於常山。然而，他們誰也沒有找到寶符，空手而歸。只有毋恤說：「我得到了寶符。」趙簡子聞聽便讓他將情況道來。毋恤說：「憑常山之險攻代，代國即可歸趙所有。」這話說到趙簡子心上，遂廢太子伯魯，立毋恤為太子。傳說，趙襄子曾登常山頂峰，觀察代國形勢，其登臨之處被稱為毋恤台。晉出公十七年（前458），趙簡子病逝。毋恤繼位，沒等脫去孝服便北登夏屋山宴請代王，乘代王酒酣無備，命廚師用食器銅斗擊殺代王，接着興兵滅代。代國土地遂進入趙國版圖
孟良借糧，楊家將與北國交戰數月，兵困糧絕。特派大將孟良去籌借糧草。一日，孟良來到阜平縣神仙山西側的城石庵，不由得一聲長嘆：這荒山野嶺中哪有糧草。單說這城石庵的師太，胸懷寬廣又老謀深算。每年春天她都要尼姑們在山上種蔓菁，秋天吃不完的蔓菁擦成干，磨成粉，抹成一個個的坯，又用這種坯壘成又高又大的庵牆。師太聞聽孟良想借糧，便笑着說：「借糧沒有，實在要借，你就把這庵牆搬去吧！」孟良驚忙說：「這庵牆如何能吃？」師太笑而不答。孟良取過牆坯一咬，頓覺香味撲鼻，又好吃又解飢，連連拜謝師太，並急令隨行軍士搬這蔓菁坯回營。楊家將吃了這蔓菁坯，精神倍增，一舉殺退遼兵。`
肖將軍融子彈，抗日戰爭時期，古恆山是保護一方的深山，日軍輕易不敢進犯。中共中央北方分局和晉察冀軍區司令部曾分別駐古恆山下的台峪和連地、柏崖。東晉時期，全國十大名僧排行第一的釋道安，帶五百僧眾在此山修行。後來由於戰亂，釋道安率四百和尚南下四川峨嵋山，留下一百名和尚，並在神仙山下的炭灰鋪村建起了和尚寺。相傳，炭灰鋪村和尚寺的大銅佛像異常高大，一隻耳朵上能站立十個成年人。同時，從神仙山頂到山下，漫山遍野都佈滿了大小不一的銅佛像。抗日戰爭時期，肖克將軍令軍工廠人員將這些銅佛像打碎，造了槍炮子彈，這些好像從東晉時期就給八路軍準備好了造槍炮的材料。
三宵聖母傳說，神仙山，有着美麗的神話傳說。相傳，八仙在山頂的一個石盤上下棋，但「三奶奶」說此山是屬她所有，可八仙稱他們先佔的。神仙們發生了爭執，正好碰上岳王爺，岳王爺作為中人，從中調解。八仙說他們下棋的棋盤石是證據，「三奶奶」大笑稱：「八仙下棋的棋盤下壓着我的金簪子可以為憑。」岳王爺翻過棋盤石，一看果然金簪子就要下面。八仙說此山可以不據，但「恆山」的名字要帶走，說完飄逸而去，到了山西渾源。「恆山」也就到那裏去了。「三奶奶」急了，「把名字帶走了，我這山叫什麼呢？」岳王爺說：「都是神仙，就叫神仙山吧！」「三奶奶」為感謝岳王爺，讓他佔了最高的山頭。最高峰上的岳王廟、奶奶廟什麼年代所建至今無據可考。岳王廟附近的草，包治百病的傳說也不知何人所傳。
楊六郎馴馬，萬丈崖之上有個跑馬梁，更增加了山的豁達和險遠之後的安詳。這數百畝的山頂大草原相傳是楊六郎馴馬的地方。北宋年間大茂山是宋國和遼國的分界線，遼國佔領了北邊的常山關，而宋國則牢牢守住了大茂山，期間楊六郎在此與遼國打仗，在跑馬樑上馴馬。
黑白妖石，傳說北嶽移祀是因為黑白妖石作怪。清代被剝奪北嶽稱號，原因是因為一場地震後神仙山發生多處崩塌，從中出現了一種黑色巨石和一塊白色巨石，被稱為黑白妖石，古人認為就是這兩塊石頭造成了災難，擁有黑白妖石的神仙山不吉利，不能作為皇家祭祀的場所，所以神仙山被剝奪了北嶽稱號。
忠義兩常山，歷史上有兩個以常山為名的忠義之士。
第六百七十八章 北嶽山四
