須彌，是智慧的國度。
這並非是一句描述或者是恭維，而是整個提瓦特大陸公認的事實。
在這裏，知識被視作一種資源，而人們的一切成就，也都和知識與學術相關。
須彌城的最高管理機構，教令院的六位賢者，把控着整個須彌最重要的特殊系統。
虛空。
從外表來看，虛空是一個佩戴在人們雙耳位置上的，綠色樹葉形的懸浮性裝置。
但裏面的技術含量，卻遠遠超過外國人對須彌最科幻的想像。
在提瓦特這個科技水平還沒有超過工業時代的地方，須彌城的虛空，就已經達到了人口千萬級的數據共通與分享。
任何具有草之國身份的須彌民眾幾乎都能得到虛空，並在裏面搜索你想得到的知識。
但，這並非沒有代價。
身份與地位，限制了一個人能追求知識的最高高度，居住在雨林地區和城市內部的居民，能得到任何和自己職業相關，以及相對較多的知識。
而生活在沙漠地帶，不同於雨林地區人民信仰的「沙漠民」，就只能得到為數不多，甚至是少的可憐的知識了。
擁有知識卻不願意分享，得到知識卻滿足於現狀，寧願剽竊也不願意自我探索。
這樣的「智慧」，真的稱得上智慧嗎？
…
幸好，堯洛的訴求截然不同，他並不渴望尋常的知識，他此行的目的，是探求神明的蹤跡。
智慧之神，草之神，布耶爾。
奇怪的是，在堯洛踏入須彌城的界域之後，卻很少從人們的口中聽聞「小吉祥草王」，這個如今智慧之神的愛稱。
學生低頭忙於自己的學術報告，眼神中充斥着迷茫和數據，連路邊盛開的花朵，也不願意多看一眼。
只有在求神拜佛的時候，才在嘴邊念叨着上代神明的大名，大慈樹王。
這些身居高位學者們，反而不如被他們瞧不起的下三流的商販更有藝術氣息。
也只有在這裏，堯洛才偶爾能聽到「小吉祥草王」的尊名。
須彌城中心的建築依附於一株參天大樹，也象徵着人們對先代草神，大慈樹王的敬仰和懷念，在這棵樹的根部，名為「大巴扎」的地方，正是堯洛此次的目標。
隨便來到一家餐館，堯洛點了一桌具有須彌特色的菜餚，坐在椅子上，準備開始搜尋。
閉上眼睛，堯洛想要使用的方法自然是他一貫的手段，精神力搜索。
不得不說，這個方法實在太過於高效，無需動手，隱藏於物質世界之下的真實視角就在堯洛眼前層層鋪開，像一張被雷達觀測的數據圖。
一層，又一層，海浪般的精神力掃過人群，最終集中在這顆參天大樹的頂部。
與遊戲裏的尺寸不同，現實中的須彌主城，光是這一顆明顯違反自然界生長規律的巨型樹木下，就棲居着幾十萬的須彌民眾。
如果將他們比作大樹的泥土，那皇冠般的桂冠之上，結出的果實，就正是如今須彌神明的居所。
淨善宮。
金玉典雅的殿堂，那潔白的大理石磚瓦就像須彌無數學子凝結的夢想一樣，就連那百年未曾開啟的大門，都潔淨如新。
須彌這片土地的草屬性元素力，源源不斷的從無數條根莖中輸入到那裏，再通過某種裝置循環到各大地區，再傳輸到每一個人耳朵上配戴的虛空裏。
「原來如此，虛空的本質，就是使用了草神的神之心來作為能源運轉樞紐，也只有這樣，才能支撐得起整個國家，無數人虛空的使用權限。」
堯洛點頭，這種連接方式，可一點都不遜色於科技發達的城市人們所使用的搜尋引擎，甚至在某種程度上來說，只要這位草之神想，虛空就能進化成更加理想的形態。
但，堯洛可以肯定，現在的草之神做不到這一點。
因為，那神之心的使用權，居然不在這位草神自己身上。
這放到任何一個國家，都是極其離譜的事情，況且草之神不是主動放棄了這份權利，而是被迫的。
「須彌的神明，居然
