「不錯，征伐，」魏良臣說道，「不論是炎黃兼併蚩尤，還是諸侯同化夷狄，都必須先靠武力征伐。把異族打敗了，把異族打服了。再去教化他們，把蠻夷也變成諸夏。所以最初華夏只有一隅，現在卻廣有天下。」
魏良臣又指向另一位士子：「打仗靠什麼獲勝？」
這士子回答：「有賢臣運籌帷幄，有猛將衝鋒陷陣。」
魏良臣搖頭：「這些都要有，但更重要的是錢糧。有了錢糧，才能養活三軍將士，才能打造精良兵甲。前宋之時，童貫伐遼為何大敗？因為缺錢少糧。將士發不足軍餉，哪還有什麼士氣可言？甚至出兵倉促，兵甲都不齊備。」
「那麼錢糧從何而來？」魏良臣又問一個士子。
那士子說：「來自稅賦。」
「不錯，稅賦，」魏良臣說道，「陛下曾與眾臣講述。炎黃之時，百工初立，甚至還用木頭農具，銅材稀缺只能拿來造禮器，種地也不得其法收穫甚微。那個時候，征不到太多賦稅，也養不起太多軍隊。都是一些脫產的部落貴族，帶領一群還需要種地的國人打仗。」
「後來銅器普及，可以用來做農具，耕種之法也更成熟。收穫的糧食越來越多，能供養的軍隊也越來越多。由此崛起的方伯諸侯也越來越多，周天子得以統治天下。」
「再後來，有了鐵器。有了鐵做的農具，能開墾更堅硬的土地。」
「十人、二十人、三十人，使用銅製農具耕作一塊良田。這就是井田制。」
「如果一家三五口，使用鐵製農具就能耕作一塊良田。那麼井田制便沒有存在的必要。同樣的人口，能耕種更多的土地。諸侯有充足的錢糧，那麼多餘的人口，就可以徵兵打仗。這就是戰國！」
士子們聽得目瞪口呆。
前面的歷史知識，只是讓他們眼前一亮，畢竟柳宗元就有類似觀點。
但現在用銅鐵、耕作、賦稅來闡述夏商周演變，卻是自古以來聞所未聞。
在三觀受到強烈衝擊的同時，仔細思考似乎又有點道理。
魏良臣繼續說道：「秦滅六國，以秦始皇之殘暴，為何柳宗元卻說開創了天下為公？因為周朝層層封建，從諸侯到大夫，人人皆私，周天子無法徵得錢糧賦稅。一旦哪裏出現天災，其他諸侯是不會救助的，周天子也拿不出錢糧去賑濟。」
「而秦朝實行郡縣制，秦始皇能統一徵調錢糧。漢承秦制，最初雖分封郡國，但大勢所趨怎能長久？最終還是推恩消滅諸侯王。漢武帝、漢宣帝統一徵調，才打出大漢天威。」
「諸侯沒了，卻有世家豪強。因此漢代遷徙大族，聚陵而居。」
「世家豪強漸不可制，他們兼併土地、隱匿人口、逃避賦役。國家無錢糧可征，百姓無立錐之地，這便有了兩漢末年之亂。」
「魏晉南北朝，世家更是變成門閥。修築鄔堡，控制人口，田連阡陌，累世卿相，左右朝政，宛如國中之國。」
「隋唐租庸調，以均田制立國。五姓七望帶頭兼併土地，均田制敗壞，租庸調崩潰。朝廷不能供養軍隊，始有節度使，引發安史之亂。此禍延續至五代，前宋雖然統一，卻始終無法收復燕雲。」
「宋代的冗官、冗兵、冗費從何而來？」
「冗官是恩蔭泛濫，做宰相的能恩蔭幾個子孫，做知府的又能恩蔭幾個子孫。國公能恩蔭幾個子孫，縣侯又能恩蔭幾個子孫。就連皇帝生日，知州派兒子進京賀壽，這個兒子也能恩蔭為官！」
「冗兵是因為要打仗嗎？朝廷賦稅日重，大族兼併無數，流民越來越多。只能不斷的招募流民為廂軍，最後全國軍隊竟有百萬之眾！」
「從范文正公，到王荊公，甚至是那奸臣蔡京。為何一直要變法？」
「就兩個字：錢糧！」
「有士子問我，大明為何要打壓義門？且拿江州義門陳氏來舉例。」
「他們建書院和醫堂，讓族人都讀得起書，讓族人都看得起病。天災之年，還會賑濟鄉里，即便外姓之人也能得活。這確實值得稱道，不愧義門之名。但他們哪來的錢？哪來的糧食？」
「他們仗着錢多兼併土地，把同鄉外姓變成
