第112章 0107【物理大道】
「站住！」
閔子順本欲追趕陳淵，沒走出幾步，就聽到叔父喝止。
閔文蔚問道：「你要去哪裏？」
閔子順轉身作揖：「叔父，侄兒想去請教一些學問。」
「他那學問是二程嫡傳，自然極好的，可太偏於旁門小道，」閔文蔚告誡說，「等你科舉中第，再去學他也不遲。」
閔文蔚執掌書院二十餘年，連一個進士也沒出，這個情況沒有人埋怨他。
因為整個漢中地區，兩宋三百餘年，僅僅只有22個進士，平攤下來十五年出一個。這只是平均數，就算三十年沒有進士，也是非常正常的事情。
哪像江東江西，一考就是一堆！
宋代沒有南北榜制度，進士分佈極不平衡，主要來自江浙、江西、廣東、四川、福建、開封、關中、湖南。即便這些區域也比較集中，比如四川，進士大多出自成都府路，又如廣東，進士大多出自廣州及周邊。
而漢中地區，平均十五年一個進士，已經非常不錯了，洋州書院絕對算高端院校。
閔子順再次拱手行禮：「叔父，誠與仁，侄兒以前也知道，卻無今日這般清晰可見。陳先生是真儒，侄兒想要隨他治學，還請叔父務必成全。」
閔文蔚說：「你是俺家的千里駒，是這二十年來，最有希望中進士的一個。」
閔子順說：「官可以不做，真學問卻不能不求。」
閔文蔚道：「這位陳先生，十八歲解式第一，此後二三十年，他連科舉也不去考，只曉得埋頭做學問。難道，伱也想如他一般？」
「心嚮往之。」閔子順低頭，雖不敢與叔父對視，心裏卻已打定了主意。
閔文蔚對侄子非常了解，知道其一旦下定決心，便是九頭牛都拉不回來。沉默一陣，他無奈說道：「六年，只隨他治學六年，六年之後必須回來科舉！」
「侄兒遵命！」
閔子順心頭大喜，當即拜別叔父，朝着陳淵離開的方向狂奔。
令孤許坐在白崇彥旁邊，低聲說道：「要不俺們也去，俺覺得吧，陳先生講得極有道理。」
白崇彥心虛道：「先假裝把凳子搬回去，再半道去尋陳先生，不可讓山長發現，否則咱倆肯定要挨罵。」
李含章笑道：「陳先生所言，我以前聽人講過，只是沒他講得這般明白，更似傳自明道先生（程顥）。」
二程是理學的關鍵人物，但他們的側重也不同。
程頤偏理，程顥偏心。
此時的洛學弟子，基本上都是心理雙修，但也有各自的偏好。比如楊時、陳淵師徒，就更偏向於程顥，更接近於心學。楊時後來的四五代傳人朱熹，卻又向着程頤的理學靠攏。
反正是到了南宋，心學與理學才分家。
楊時、陳淵的明善求仁，跟王陽明的致良知差不多。他們的注重實踐，跟王陽明的知行合一差不多。人人可以為聖，又是心學王艮的口號。陸王心學，跟宋代這些洛學思想，有着非常清晰的傳承關係。
而在王陽明晚年，嘗試將心學與理學合一，如果他成功了，合出來的就是進階版洛學……
見侄子跑了，閔文蔚呵斥師生：「爾等還愣着作甚，快快回學舍讀書！」
二百多師生，磨磨蹭蹭，搬着板凳散去。
閔文蔚也氣呼呼回自己的辦公室，卻不知道，等他走後，一些學生忽然折道去追陳淵。甚至還有一個書院老師，躲着山長也跟去了。
閔子順一陣奔跑，卻不見陳淵的影子，茫然邁步追尋，猛見老槐樹下站着兩人。
他興奮疾奔過去，便聽到一番對話。
陳淵說道：「未有天地之前，太極是個混沌之物。太極分陰陽，一陰一陽之謂道。形而上者為理，形而下者為氣，理一分殊，不辨先後。人生天地間，具二五之氣。得清者智，得濁者愚，中和者為聖賢。向學求道，便是求一個中和。明善求仁，愚者亦能為聖賢矣。」
朱銘沒有去顛覆古代世界觀，因為這屬於宋代的大眾認知，不管哪個學派都認可此言。
