起初，哪吒只是怕只是李天王手中的玲瓏塔，此塔之中含有秘火，專克哪吒蓮花之身，一旦被收入其中，大火襲身，只把哪吒燒得苦不堪言。
而眼下，怕是又多了兩樣。
其一，便是孫大聖新修成的神通「大聖雷音」；而第二個，無疑是三藏法師的大日佛焰。
但哪吒對此卻不以為意難道整個三界怕這兩種神通就只有他哪吒一個人麼？
不，三界何人不怕？
哪吒有時候甚至會想，那高高在上的玉帝與佛祖在聽到大聖念經的時候，究竟會是怎樣的神情。
而此刻，三藏法師與大聖，已經到了碧波潭。
只是師徒兩個並沒有下水，暫時只在水面上觀瞧。
「師父。」大聖面露狐疑之色，問道：「此前也從未聽聞這碧波潭跟佛門有什麼瓜葛，況且菩薩才渡小白龍拜入師父門下」
法海聽了悟空的話，笑道：「菩薩是菩薩。」
大聖若有所思，而後將此事按下不提，又向師父詢問道：「師父，可有所感應。」
可等大聖看向師父的時候，才發現師父的神情似乎有些微妙。
「這股佛韻，或許並非來自於靈山諸佛。」
師父的話，顯然讓大聖有些摸不着頭腦，「難道那佛不是靈山的？」
「非也。」法海搖搖頭，道：「散發出這股佛韻的其實並非是佛。」
「不是佛？」
大聖頓時更為驚訝，「師父，弟子雖只是初略感應，但自認沒有分別出錯這佛韻似乎並不在師父之下，竟不是佛莫非是哪位大菩薩？」
大聖之言乍一聽其實並沒有什麼問題，但細細一品方知其內涵。
似乎在大聖的認知之中，能夠在佛韻上與師父的媲美，便只有那些靈山的真佛與大菩薩了。
事實上也確實如此，以法海的修為境界，不論是成佛還是成魔，皆在一念之間。而且是真正憑藉自身修為感悟，並非是依靠佛祖的敕封得來的果位。
似佛門的觀音菩薩與地藏王菩薩這些大菩薩，便是自己證得果位。
而如定光歡喜佛與馬元尊王佛之流便是受佛祖敕封的果位，空有佛號並沒有相應的道行，便如同空中閣樓，一觸即破。
法海見悟空始終猜不對方向，便向他說道：「若是為師的感應無誤，那佛韻，應當是一位已故的高僧坐化之後遺留的舍利子散發出來的。」
「舍利子？！」
大聖可萬萬沒有想到從師父的口中聽到的是這樣一個消息，短暫的驚訝過後，大聖忽道：「師父，這萬聖龍宮所犯之事，恐怕遠非勾結妖魔那般簡單。」
一般來說，產生舍利子的方式共有兩種。
一種便是如觀音菩薩這般佛法高深之輩，以自己高深佛法凝聚出舍利子，而似這種能夠凝聚出舍利子的高僧，少說也能證得菩薩果位。
第二種，便是高僧在坐化之後凝聚而成的舍利子。
至於那些受了敕封而得果位的靈山諸佛與菩薩，終其一生也與舍利子無緣。
而此刻在萬聖龍宮出現的這一顆舍利子，並無如今靈山佛法的氣息，只要稍作推算，便知其實在佛祖創立靈山大乘佛教之前，便已經形成。
這也是因為大乘佛法與小乘佛法各自的特性。
因為大成佛法渡人不渡己，往往他們所凝聚出來的舍利，都並非是自己主動所求也正因如此，真正修行大成佛法的僧人，對佛門果位反而並不看重。
便如同觀音菩薩這等大菩薩，他們所求乃是渡化眾生，而並非成佛。而恰恰就是在他們渡化眾生的過程中，對佛法感悟愈發深厚，從而引動渡化眾生時積攢下的功德，仿佛「水到渠成」一般，便將舍利凝聚。
而小乘佛法則有所不同，他們信奉先渡己再渡人，故而一身佛法修為皆凝練於自身雖然也有修行小乘佛法的高僧因此修成舍利而證得菩薩果位，但畢竟是少數。
但終究是
第二百九十四章 舍利難得，三界皆知
