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第707章 應的到底什麼劫?

    楊謙被眼前的壁畫驚呆了他萬萬沒有想到自己居然會在中間域的一處死去的世界中看到北玄界裏曾出現過的神話傳說

    說一開始修行只有天上仙人降下來的手段推演五行成術借天地偉力成法也就是術修以此為力量讓人族對抗妖族求存後面修行起來亦能成仙

    可術法之下還有人族自己的修行路數便是武修以修肉身和魂魄為主輕術法或者根本就不去學術法手段全憑肉身偉力對抗天地兇險搏殺妖邪爪牙

    可後面武修難度過高對天賦要求更是苛刻所以在強勢了一段時間之後便走向衰弱最後便成冷門甚至銷聲匿跡

    楊謙機緣巧合之下走的就是武修的路子即便剛開始的時候他還是術修但由於經驗面板的幫助讓他完成了只有理論上存在可能的術武同修

    直到現在楊謙已經徹底轉向武修術修的手段基本上不再碰了

    如今浮雕的內容基本就與楊謙所知的神話故事一模一樣而且還多了一部分

    前面一半是楊謙所知的人族崛起於武修之道的故事

    後面一半畫風就變了便成了抗爭

    最關鍵的是武修抗爭的對象似乎同樣是人只不過用的是術法而已

    是武修和術修之間的紛爭嗎

    這似乎不合理因為術修和武修所需要的資源並非完全重疊除了仙靈之氣等等基礎資源以外武修所追求的與術修並不相同就算有爭執也不至於弄到要專門用壁畫來講述的程度吧更何況還刻畫得如同生死存亡的爭鬥場面

    為何那麼多紅色和黑色的術法描述


    楊謙一邊在心裏驚疑一邊很快就注意到了後半段的浮雕上關於術修一方用出來的術法手段並不是五行氣的那幾種顏色而是血紅色和黑色

    這兩個顏色在浮雕里顯得很是扎眼並且讓人一看就覺得有種陰霾邪惡的氣質撲面而來

    楊謙一時間還有些迷了他的影像中血紅色的術法似乎沒幾種黑色光彩的術法更是少之又少因為紅色是凶煞的隱射而黑色是陰邪的隱射五行術法里可沒有這兩方面的術法路數

    這不會是邪道手段吧

    這個念頭一起把楊謙自己都給嚇了一跳

    什麼玩意兒中間域裏怎麼可能會有邪道修士那些下三濫的路數也能成仙不被劫雷砸死也要被心魔搞死吧

    可這個念頭一起就怎麼都揮灑不去特別是看着眼前的壁畫那一幅一幅的故事似乎都沉浸在血紅和漆黑的兇險術法中最後將武修的一方慢慢壓制了下去

    最後一部分武修後繼無力只能隱蔽藏行苟且偷生最後那些操着黑紅術法的一群人登上了天上象徵權力和主導力量的祥雲上

    再扣這整個穹頂浮雕的細節楊謙越來越篤定那黑紅術法就是邪道手段因為每每出現它們的地方一些邊角和背景部分都會出現大量的骷髏頭和殘肢碎肉這已經不是在隱喻什麼了完全就是在明示

    反倒是妖修在浮雕中的後半段還跟武修一方是屬於同盟的地位

    整幅浮雕里有許多形象鮮明的主要人物其中就包括了楊謙在石刀刀鞘上看到的那個塑造了石刀的持刀者並且此人還一連出現在三幅浮雕里是主角

    其次還有一個三名操縱着邪道手段的人物那頭上的霞光簡直照耀萬丈看着不但沒有使用邪法的陰邪可怖反而有種正面的凌然氣質唯獨腳下每每出現都是屍橫遍野作為背景應該是雕刻者故意在表現這三人的道貌岸然實則陰狠邪惡

    這些浮雕看完之後楊謙的心裏說實話亂成了一鍋粥

    總不至於在久遠的數萬年甚至數個會元之前的時間裏就有人故意弄這麼一些浮雕來騙他吧只能是浮雕里記錄了曾經發生過的事情

    若真是如此那天宮的成分就.不好說了



707章 應的到底什麼劫  
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