「有時候評論一個人真的是相當困難的事情，畢竟自己的看法說不定是錯誤的，如果真的是那樣的話也太諷刺了。會被諷刺到難以使用語言來形容的地步，不過古代人類在過去是使用肢體動作來表現出文字和語言的吧，在某些交流的時候，對不對呢？少年。」
「的確是那樣，只是通過動作表現出文字什麼的，可不是什麼聽上去有趣的事情哦。比如說道路、道士的道字，『道』是中.國古代咒術，也就是拿着人的頭『驅散邪氣』在道路上行走構成的；而七，則是在中.國古代十字切的時候腸子從肚子裏面露出來形成的字體；當然這些都是傳說和謬論罷了，真相到底如何就不得而知了。還有『民』是為了不讓戰爭中失敗的人民逃走，而戳瞎他們雙眼所構成的奴隸的『民』這種說法。」
不管如何，中華文化可是上下五千年，出現各種各樣的傳說和說法在正常不過了。
跟其他國家的文化不同，中華文化是至今為止最古老的現存文化，其中有着許多令人感興趣的東西。好比長城就跟埃及金字塔一樣神秘和有趣，裏面至今為止還未沒有弄清楚的東西。
這些內容以及傳說、文章便是身為天朝人的驕傲，只不過裏面也有一些讓人無法接受的歷史，最典型的莫非是【滿.清十大酷.刑】。
可是無論怎麼樣的國家，刑罰都會存在，只是使用的懲罰方式不同罷了。
佐佑曾經聽說過在古代歐洲，就存在着非人道的十字架刑罰。
這種殘酷的刑罰起源於一根木樁。起初是把犯人綁在木樁上，令他窒息而死，既簡單又殘忍。後來木架被引入，有十字架、t形架和x形架。x形架又被稱為『聖徒安德魯之架』，因為這位聖徒就是死在x形架上。
儘管各地行刑的細節略有不同。但大致情形都一樣：犯人先被鞭笞，然後被迫背着木架走到刑場。
當然曾經的時代是一個有些黑暗的時代，那些人對古老神明的崇拜比起現在嚴重和愚昧多了，所以才會出現那麼不人道、不理智的方式。
「對了，對了，少年，我曾經在維基百科以及谷歌上面看到過，聽說中國人在古代是三妻四妾的哦，也就是一個人有七個類似於『妻子』這種角色的女人嗎？先不提那名男人是否全部駕馭，那樣的後宮在建立的同時本身就會產生很大程度的動搖吧。如果動搖了的話。肯定會發生各種各樣的事情，那些事情應該會被逐漸鬧大然後記錄下來才對，也就是【古代後.宮男的歷史全集】這種感覺呢。」
「不會鬧大啦，三妻四妾這個說法的確是存在的，只不過這一點就跟歐洲皇.帝有情.婦一樣，都是默認的，在那個時候已經得到了所有人的認同。」
「也就是默認後.宮嗎？真是幸福呢，提到歐洲的君主的話，他們似乎比起中.國的皇帝要辛苦很多。」
「畢竟有一些可是被自己的王妃給背叛了啊。」
而且這種情況不在少數。而是頻繁出現。
這也是文化差異吧，古代中國是以男權為上的國度，女性有着三從四德以及『足不出戶』這個說法。
「那麼那邊談戀愛又是什麼樣呢？」
「這個別問我啊。」
佐佑可不是生活在那個時代的人，也沒有去調查過古代人是如何談戀愛的。
可是說白了。大概就是邂逅、經歷、愛慕、相愛這種感覺吧，不過其中有着不少悲劇的故事就是了。
自掛東南枝也好，梁山伯也好。
說到這裏，佐佑倒是覺得西方對於這方面十分開放。比起以前的中國開放多了。
不過文化差異就是文化差異，現在進行對比也是沒有必要的。
「那麼少年，你認為那個電擊槍姑娘會談戀愛嗎？」
「為什麼要向我提出這樣的問題。戰場原伊夜的想法只有戰場原伊夜最清楚，我妄加猜測只會想到毫無意義吧。但硬要我說的話，那也不是不可能，畢竟伊夜是一名正值青春期的少女，對於不懂的東西肯定會感興趣的。因為不理解，所以才會採取行動，這一點就跟人類的求知慾是一樣的啦。」
「說的很對呢，不過那名電擊槍姑娘似乎並不怎麼開心。」
第一百二十四章 這個行動結束之後如何思考
