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序章 HERO與HARO的區別所在

    幸福的背景好像就是不幸……

    配點:一如往常的佐佑老師。》

    如果有人問起你所崇拜的英雄是誰的話,你又會怎麼回答呢?

    在這裏必須要聲明的是此刻所談及的英雄並非一定要是電影中那麼強大、能夠拯救世界的英雄,而是對於你來說,能夠讓你感受到幸福的『英雄』。

    說白了,這樣的英雄不一定要偉大,而是一定要對你有幫助,如此一來,英雄其實也不是那麼特別的存在。

    就像是對於一個因為生病而無法下床行走的少女來說,只能夠每天看着窗外的變化和氣節的交替,以此來當作自己的日常生活,而一名用棒球打破窗戶的少年便可以成為她的英雄,讓她獲得幸福。

    世界其實並非想像中的那麼充滿了規則和束縛,英雄跟幸福的定義可是在不斷變化的。

    然而無論世界怎麼改變,戀愛的本質依舊為到處充滿了傷痛和無意義的付出,讓不少人深陷其中。

    不過這番話並非是佐佑要人放棄戀愛,畢竟所謂的青春就是這樣在受傷中不斷成長的嘛,很正常。

    正因為正常過頭了,佐佑才認為需要避免一樣才對,就跟《聽說桐島要退部》這部電影一樣,看準自己的位置,坦率面對一切。

    當一個學院底層的男生直率說出自己夢想的時候,讓身為學院金字塔頂端的另外一個主人公感到慚愧,從而流下眼淚。

    為此,戀愛之人其實只需要坦率一點,便可以少受到很多、很多的傷害,這是可以理解的才對。

    可是大部分陷入戀情的傢伙總是不會那麼坦率,只會在不認識的人面前承認一切,在喜歡的人面前經常否定着自己的感情,還真是相當的矛盾。

    可以理解。那說不定是一種自我保護的措施——在他人面前宣洩自己的情感;在另一個ta的面前保護自己的情感;看上去並沒有什麼不對的地方。

    有點像是『我想要了解對方,可是感到好害怕!』一樣,集合矛盾就是人類的特權哦,這一點務必記住。

    從事着創作這個行業之後就會發現許多其他人發現不了的地方……

    不不不,只是因為創作者換了一個角度來思考罷了,從而會得出不同的結論。

    想像自己在空中飛翔,就會得到『人類看起來像是垃圾一樣呢』這番話,但如果僅僅是在地面奔跑的話,就會覺得『四周的人都跟自己一樣普通平凡,碌碌無為』。

    不管以上是不是有些中二病的發言。都告訴了佐佑看待問題視角的重要性。

    身為無數人戀情的局外者,佐佑必須保持着那份中立的心情,以此來看待整個問題。

    因為不管別人的愛情是否成功,總有人會受傷,hp會被消減,甚至會讓人生的等級降低一點點。

    所以就有人希望得出一個兩全其美的結果,佐佑認為這是自欺欺人。

    兩全其美?那可是就連神明大人都做不到的事情。

    在過去的戰爭當中,想要和平的話就要打完所有戰爭,可又會因此死掉很多人;


    如果不想要死人的話就必須停止戰爭。可無數的戰士和傭兵將失去求生手段。

    哪怕神明看着發生的一切,也不會做出任何干擾。

    或許是他們不被允許干擾人類之間的鬥爭行為吧,也可能是就連神明也無法讓世界人民陷入真正的和平當中而不做出任何犧牲,那麼兩全其美就是空談了。

    因此。佐佑認為在處理他人戀愛這個『麻煩』的事情的時候,首先要思考到底讓誰受傷。

    這種思考方式可能被打上不負責任的標籤,但佐佑沒有打算成為所有人的救世主和英雄,那是相當、相當、相當困難的。

    只要看看電影中那些英雄就知道了。即便是擁有各種超能力,也依舊會被敵人揍得體無完膚,然後由於劇情需要而獲得了勝利。

    當然成為英雄也是有一些必備條件的。那就是強大、熱血、富有正義感。

    佐佑認為自己做到極限,恐怕也只會符合三分之一的條件吧……

    比起這個,當被人諮詢戀愛這方面的問題的時候,其實佐佑會儘量避免自己了解得太多,不只是佐佑,對方也是。

    有一句話叫做接觸的越深就陷得越深,如果太過執着於對方的話,就會找到不斷的『傷害』,哪怕那是友善的傷害。

    不對,雖說存在着善意的謊言,可是應該不存在着友善的傷害吧,因為傷害本身就是敵對的意思了呢。

    佐佑記得他的女上司曾經說過她所崇拜的人是『自己』,這種說法聽上去肯定會覺得很自大吧?

    然而可惜的是,當時的佐佑,不,包括現在的佐佑,都覺得那句話十分正確,沒有反駁的理由。

    那位女上司就是這麼相信自己的人,恐怕對於很多人而言,都是一件很難做到的事情吧……

    比如說同一個問題,若是發生在別人身上,我們往往能做出睿智的推理和判斷,並給予適當的建議,而一旦發生在自己身上,則又不知所措。

    相信自己沒有想像中那麼簡單,至少需要很大的自信心以及辦事能力才行。

    畢竟大多數人只有在置身事外的時候,才能夠完美地討論一個問題的解決方案。

    這是事外者的觀點、第三者的觀點來提出問題和解決方案的,應該可以很容易的就理解。

    理所當然,人們在處理他人的問題時似乎總是比處理自己的問題時表現得更加明智,這個現象被滑鐵盧大學心理學家伊戈.格羅斯曼稱之為『所羅門悖論』。

    而所羅門王是以色列王國的第三任君主,相傳集智慧與謀略於一身。

    據說,在他漫長的統治時期,人們經常千里迢迢地從外地趕來尋求他的忠告。但是所羅門王自己的個人生活其實是一團糟!

    他的生活充滿了許多糟糕的決策,他擁有數以百計的異教妻子和情婦,很喜歡金錢,經常吹噓自己的財富。此外,他忽視了對自己唯一的兒子的指導與教育,以至於兒子長大後成為了一個暴君,所有的這一切最終導致了王國的滅亡。

    由此可見,身為第三者,用第三人稱的方式去觀察一個問題,總是可以得到一個更好的結論,這也是為什麼有人經常說『要站在事情之外看待問題』。

    不過也會有人覺得這個只是一種站着說話不腰疼的方式吧,畢竟事情牽扯到的人並非是自己,而是其他人。

    可即便如此,就算不負責任,佐佑也不會做出那麼愚蠢的行為。

    對於佐佑而言,如果自己接受了別人的拜託或者是請求,就絕對不會隨便應付了事,這是一種責任



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