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一零七 若使眾生見我為佛

    那屍林怙主被許甲死籍勾消所驚,竟沒注意到自己守護的舍利子被收走。

    此舍利子是二百多年前,從「九華山」上請下來的,據說是地藏王菩薩「報身舍利子」。

    佛門三身,是有法身,報身,應身三種相。

    法身,即佛陀菩薩本來之身。

    報身即修行境界之身。

    應身則是化身,佛陀為開悟眾生,是以有種種不同身份,用以方便傳法傳教。

    這枚舍利子,便傳聞就是地藏王菩薩應身投胎九華山腳下,後一步一步在九華山上,建立起地藏廟的初代地藏和尚。

    如今地藏王菩薩穿着袈裟,戴着毗盧帽,拿着錫杖,坐着一頭諦聽的形象,據說就是那位投身中土的應身形象。

    屍林怙主當初還是鬼王的時候,便為此舍利子所安撫,後亦以此舍利子成就佛門屍林怙主之道。

    直到地藏庵為邪教所控制,他重享屍林怨香,便有重返鬼王跡象,而且比當年更為邪戾。

    許甲掏出了這枚舍利子,便是掏出了他的根基。

    屍林怙主動怒,白骨生肉,和許甲的血肉粘合在一起。骨骨相連,意識影響意識。

    許甲身上的百納衣被骨刺所破,露出裏面的護身符籙。許甲運出心將,借來法力,喝道:「汝安能奪我心智!」

    當即拔骨作劍,大喝:「天蓬天蓬,九煞童元,威劍神王,斬邪滅蹤!」

    當即便斬斷血肉,將舍利龕帶走。

    那屍林怙主的肋骨在許甲手中生出骨刺,許甲以念侵染之,將屍林怙主的肋骨恢復了正常。

    許甲離去,屍林怙主要追,那些被許甲安撫的女屍紛紛睜開眼睛,重新布成林,將屍林怙主困住。

    不知道是不是許甲抱了她們一下,還是慈悲心積累來的福報如此。

    屍林怙主憤怒十分:「賤婢!賤婢!你們要造反不成!你們都是本座的奴婢,竟敢向着外人!」


    一股怨氣衝擊着,屍林怙主雙身骷髏開始形變,自地宮下汲取屍骸,化作一棵雙生骨樹,迅速膨脹起來,這些女屍都攔不住它,反而被吊起來,像是一個個「果實」。

    屍林隆起之時,許甲已經脫離了地宮。

    瞎老漢依舊在拉弦唱曲,他的牙齒又掉了兩顆,原本四顆牙,現在雙枯雙榮。

    傻活佛坐着他旁邊,自己的女兒小勤像是做了噩夢一樣,迦陵頻伽已經奪走了她的「陰身」,大歡喜的採補,使得她面色枯萎,毫無血色。

    她眼角留下眼淚來,想着一切都可以忍受,只要忍常人之不能忍,就能忍成佛了。

    哪怕她多想睜開眼看看自己的老父母,哪怕她多想張口訴說自己的想念,可念起住持說的,將來到了極樂世界,父母一併可以跟着享福,她就將這些痛苦埋藏,遮蓋。

    一千根針扎在她心口,一萬種苦澀流進她的嘴裏。

    許甲出來了,不僅僅是自己出來了,順便還把癩頭老尼姑帶出來了。

    癩頭尼老尼姑失了魂,已經痴痴呆呆了。

    屍林怙主的鬼域開始降臨,但好在這時候城隍的兵馬也到了。

    兩千兵馬在烈焰之中沖入了進來,為首的正是夜遊神,他大聲道:「許公子!我們沒來遲吧!」

    許甲呵呵一聲:「馬上就可以洗地了!」

    迦陵頻伽見到許多城隍兵馬,撥動琵琶,要將兵馬擊退。

    許甲衝到兔唇尼姑身邊,給了她兩個巴掌:「踏馬的!這個時候了,你還在這裏裝睡!」

    迦陵頻伽見自己的「妃子」被侮辱,頓時大怒,輪起琵琶就要砸許甲。

    瞎老漢聽聞許甲說女兒是裝睡,突然放棄彈琴,隨即折斷琴弓。

    一個裝睡的人,是喚醒不了的。

    一個不願意認父母的人,再如何苦苦哀求,亦是不能令其回頭的。

    他張了張嘴,剩下的兩顆牙終於掉了下來。

    「我那師父說的對,我這輩子是沒有親人的,你不認我,也好,我也當沒有你這個女兒。」

    「這些年,是我們倆虧欠了你,沒有給你更好的,只是,你跟他



  
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