京城，因為災民的到來，全城戒嚴。
要知道，這些災民都是一張張吃飯的嘴。天子腳下，京城要地居然出現了災民。滿朝上下，一片譁然。
陳留縣知縣萬修齊，因治理無方，導致災民橫行。着令，將萬修齊押赴京城受審。
這件事吧，說起來萬修齊還真是夠倒霉的。作為一個治理一方的知縣，你說出現這天災怪誰去。
為官一任，萬修齊不敢說自己是個好官，但也不至於大肆搜刮民脂民膏。自幼受到中庸之道薰陶的他，其實並沒有什麼太大的惡行。
陳留縣產蜂蜜，朱玉平的火器監製造火藥就需要蜂蜜。於是，朱玉平和萬修齊其實做過不少骯髒的交易。而且，萬修齊從中也撈了不少的好處。
所以說，他萬修齊也犯不上去搜刮民脂民膏。人過留名雁過留聲，作為京畿周邊的一個郡縣，萬修齊其實還是頗為重視自己的名聲的。
太平年間，萬修齊也曾動員全縣的百姓興修水利。為此，還不惜耗費了不少的銀兩。為的，就是應對旱災天氣的出現。
可是像是陳留縣這種百年難遇的大乾旱，莊稼顆粒無收。他已經數次上書朝廷，朝廷也表示會有所賑濟。可是久旱必有蝗，旱災發生之後，便伴隨着遮天蔽日的蝗災。
正是蝗災的出現，使得陳留縣徹底變成了災區。於是朝廷便將萬修齊緝拿，說實話萬修實在是有點冤。
這些從陳留而來的災民，他們面黃肌瘦，衣衫襤褸，在風雨飄搖中艱難度日。他們的眼神中充滿了無助和絕望，仿佛已經被無盡的苦難壓垮了脊樑。
這些災民們，有的拖家帶口，在泥濘的道路上艱難前行，尋找一絲生的希望；有的則獨自一人，在廢墟中徘徊，試圖找回曾經的家園。他們的身影在風雨中顯得格外淒涼，仿佛是被世界遺棄的孤兒。
他們的生活極度困苦，常常食不果腹，衣不蔽體。為了生存，他們不得不放下尊嚴，向路人乞討，甚至去啃食樹皮、草根。他們的身體因為長期的飢餓和勞累而變得虛弱不堪，仿佛一陣風就能將他們吹倒。
然而，即使在這樣的困境中，他們依然保持着對生活的渴望和對未來的期待。他們相互扶持，共同面對災難帶來的挑戰。在困境中，他們展現出了人性的光輝，用堅韌和毅力書寫着生命的傳奇。
就這樣他們扶老攜幼，一路來到了京城。
在這些災民們的眼裏，天子不會不管他們。周邊的郡縣紛紛關閉城門，對這些災民視為瘟疫。
京城也同樣戒嚴，為的，就是怕這些災民鬧事。
災民一旦不安分，那就成了流民。流民一旦鬧事，那就成了造反。
多少王朝的興衰，最終都是亡與流民造反。皇帝趙桓，在皇宮中也是坐立不安。
「各處衙門都給朕設上粥棚，賑濟那些災民。還有，居養院、安濟坊、施藥局這些地方，都得給我安置起來，」
「官家，居養院、安濟坊、施藥局這些地方早已人滿為患了。此外，京城的一些大戶也都開設了粥棚，以賑濟這些災民。」宰相李邦彥說道。
趙桓「嗯」了一聲：「這便好，一定不能讓這些災民餓肚子。這都是朕治國無方，上天降下罪責來懲罰朕的。」
古代帝王信奉鬼神，這一現象在中國歷史上尤為顯著。這背後有多重原因，其中既有對未知的自然現象的恐懼，也有對政權穩定和長生不老的渴望。
一方面，古代人們面對許多無法解釋的自然現象，如風雨雷電、地震洪水等，往往感到恐懼和無助。在這種背景下，鬼神觀念應運而生，人們認為這些超自然現象是鬼神在操控。帝王作為當時社會的最高統治者，他們的權力雖然巨大，但也無法抵擋對未知世界的恐懼。因此，他們往往藉助信奉鬼神來尋求心理安慰和權力支持。
另一方面，帝王作為一國之君，他們的生命和政治地位都至關重要。為了保持政權的穩定和個人的長生不老，帝王們常常尋求各種方法，其中就包括信奉鬼神和修仙求道。他們認為通過祭拜鬼神、修煉道法，可以祈求國家風調雨順、人民安居樂業，同時也可以延長自己的壽命，實現長生不老的願望。
宰相白時
第二百八十四章 水火不容
