當張盼盼在醉杏樓，找到了李師師的時候。誰知道，李師師也是已經得到了消息。
醉杏樓最上面的一層閣樓，整個閣樓都是屬於李師師一個人的。平日裏，除了幾個丫鬟，沒有人能夠隨便上閣樓的。
甚至於醉杏樓的老鴇子，想上閣樓都得需要通報一聲。畢竟，一個李師師就是醉杏樓的搖錢樹。不知道多少富家公子，為她一擲千金毫不皺眉。
李師師不僅有傾國傾城之貌，而且學識淵博，琴棋書畫無所不能，被當時的文人雅士爭相追捧，成為了名噪一時、名動天下的絕代佳人。
李師師原本是汴京城內經營染房的王寅的女兒，四歲時她母親去世，父親便把她寄名佛寺。一年之後，父親王寅因為朝廷染布延期入獄獲罪，不久便死在了獄中。李師師因此流落街頭，後來被李蘊收養，取名李師師，並常年教她琴棋書畫、歌舞彈唱以及侍人接客之道。李師師在這樣的環境中逐漸成長，最終成為了文人雅士、公子王孫競相爭奪的風情萬種的京城第一歌姬。
只有張盼盼，能夠自由出入醉杏樓的閣樓。
北宋時期，其實算得上一個比較開放的時代。大宋王朝的繁華鼎盛，美輪美奐。
你可以質疑北宋的軍事，但你不能質疑它的經濟。
雖然對於北宋經濟的爭論仍舊存在爭議，可是北宋當時坐擁着一個百萬人口的大都市。這在整個世界，都是絕無僅有的。
一種普遍的觀點認為，北宋時期的經濟總量達到了當時世界的巔峰，其gdp佔據了相當高的比例。例如，有觀點認為北宋gdp占當時世界的60%左右，這一數據主要基於麥迪森《世界經濟輪廓》的估算，其中北宋經濟總量高達265億美元，人均經濟佔有量是450美元，都是當時世界第一。
然而，也有觀點認為這一估算存在誇張之處。有研究顯示，北宋時期中國gdp總量約為265.5億美元，而佔世界經濟總量的具體比例則存在爭議。有些學者認為這一比例可能高達22.7%至四分之一左右，而並非60%或80%這樣的高比例。
雖然對於北宋的經濟頗具爭議，可是有一點卻是不爭的事實。從張擇端的《清明上河圖》就可見一斑。
醉杏樓不管怎麼說，終究還是一座青樓。就算是賣藝不賣身，也是賤籍。而張盼盼出身名門望族，以她這樣的身份出入醉杏樓，就不怕惹人非議麼。
實際上北宋對於世界的開放包容，可以說和大唐有的一拼。程朱理學尚未興盛，那時候的道德倫理觀念也相對寬容。
比如說，寡婦可以改嫁是被這個時代所包容的。在宋朝，寡婦改嫁是相對被社會所接受的。這一時期的貞節觀念並不像後世那樣嚴格，女性擁有一定的婚姻自由權和財產繼承權。同時，宋朝的法律也對寡婦再嫁提供了支持，從最初的限制宗室女子再嫁，到後來逐漸放寬，直至徹底放開不許再婚的禁令。
宋朝寡婦改嫁的原因多種多樣。首先，戰爭頻繁導致大量男性死亡，許多女性因此成為寡婦。這些女性為了生存和尋求新的生活伴侶，往往會選擇改嫁。其次，宋朝的商品經濟高度發達，人們的思想觀念也相對開放，對於女性的婚姻自由給予了更多的理解和支持。最後，宋朝政府也鼓勵人口增長，因此也支持寡婦再嫁。
至於醉杏樓這樣的青樓之地，也是能夠被這個時代所包容的。畢竟，醉杏樓不同於一般的妓院瓦肆。
張盼盼找到李師師的時候，還沒等她開口。李師師便說道：「盼盼妹子，你是來問朱玉平的事吧。」
這就是李師師，她總能及時的洞察人心。張盼盼一來，她就知道對方的目的。
而張盼盼顯然是沒有李師師這樣懂得多的，畢竟她的社會閱歷要少得多。張盼盼屬於那種傻白甜，而李師師則屬於那種成熟穩重。
這個和她們的個人經歷有關，經歷的不同，使得她們的性格和為人處世的風格也是迥異。可這並不妨礙她們之間，會成為最好的朋友。
果然張盼盼着急的點了點頭：「師師姐，你可知道怎麼一回事麼。」
李師師沒有回答，而是拉着張盼盼的手，走進了自己的廂房。
李師師拽着張盼
第三百零四章 印象
