大陣徐徐運轉，靈氣為主，四十九位門人的神識氣運為輔，縈繞南水神君，冥冥中自有牽扯。
如此破境，也是趙尋安思量許久做出的決斷。
若說如今最能拿得出手的本事，趙尋安認為有三。
一為醫，崑崙大秘境雖大，趙尋安以己所知未有可比，之前診斷及那鍋十全大補便是精髓所在！
二為卜，雖只半部，可經前生今生百年磨礪，趙尋安自認絕不弱於天機閣修士。
若是單論與大道天機琢磨，三生三世起於五千年錦繡又得諸般氣運護體及昊天垂青的趙尋安，堪稱孤峰！
至於其三，便是陣法！
籌算無人可比，符文陣腳環環相扣，趙尋安已然青出於藍，坤山峰主，早便被他超越。
三大堪稱至極的本事盡數用出，若南水神君還不能破，那只能說昊天不允，人事已盡便看天意。
與角落閉目，趙尋安徐徐運轉功法，靜室雖小，可牽引大道法則無數，便在南水神君入定剎那，十一尊九龍金鼎同時滿溢，最後那尊，正在緩緩成型！
此次沖關，不止與南水神君和逍遙派是一等一的大事，便趙尋安同樣如此。
近百年修行，這還是第一次完全窺視他人功法軀殼，且還是位大圓滿境界的分神神君，與趙尋安啟發非一般的大。
讓他與仙途修行多了許多思量與決斷，其中之一，便是真氣靈氣的積累。
自修行之路開，築基基鼎靈水的填充，大多都是修行溢出或與外界靈氣轉化徐徐得來，唯少許天命者，卻是靠悟。
剎那聞道九鼎滿溢直入金丹，此種記載不多卻也絕對算不上少，尤其那些與天地大道相合的大儒，歷史上真就有不少。
人皇未誕之前有古儒教化族眾，六十五載兢兢業業，便在垂垂老朽之年悟通天地至理，由塵民直入分神！
這般一步登天事由如今大道法則不允，但跨小境界甚或大境界之事也是有諸多記載，說明靈氣來處，怕是不止二。
塵世里趙尋安曾自創浩然訣，所以與靈氣之類多了許多思量。
因着塵民不可用靈，趙尋安另闢道路，與人明事理循大道，持之正大剛直無私無畏，與古今聖者思量相合，與天地大道相應，終究得浩然。
何為浩然，以趙尋安見，江河湖海奔涌是，天地星辰之力是，便販夫走卒莽夫氣血，也同樣是！
浩然訣之不凡，便在於可將諸般氣力轉化，終得陽剛秉正之氣，這便是浩然！
自身乃是比瀚海體更加恐怖無數的洪荒宇宙，若單靠修行蘊靈，怕是到死也不得寸進。
若是依着尋龍訣尋珍錄遍尋靈石靈藥，初期還好說，可到了大乘渡劫甚或超脫又該如何？
難不成，把整個世界吸為荒蕪？
窮則生變，因着浩然訣，趙尋安把目光投向天下無窮盡的異種氣力，尤其是星辰日月，若真得行，那便是源源不絕，真就有了扶搖直上得道成仙的可能！
如今第十二尊基鼎已經緩緩成型，若在往日，必然是靠大量靈石填充至盈，這次卻不然，趙尋安未曾動用半點存儲，而是認真琢磨所知功法，以求開悟。
自開元元年得扶搖訣始，如今掌握功法術法屬實不少，且大多天地罕見。
扶搖訣、尋珍錄、尋龍訣、卜、文始真經、大道藏真經、五行真法、仙神大敕令、寒蟬訣、兩儀參同錄、六鈞歌，以及自創的浩然訣。
諸般真法術法在手卻只是各自用度，如今想來屬實浪費，正好藉此機會融合通悟，若是能成，必屬修真一途從未有過大事！
便如用藥需得君臣佐使，功法也是如此。
分君臣，以某為君其他做臣，互相呼應，終奏奇效！
思量許久趙尋安選定文始真經做君，畢竟扶搖訣便是引子，尋珍錄、尋龍訣、仙神大敕令等乃是偏法不屬正途。
而兩儀參同錄等相較便不屬一個等級，大道藏真經雖可相衡卻不完善，文始真經，如今看來便是最好的君！
拿定主意，再次思量已然熟記的經文，從頭來，卻是細細品。
宇者，道也！
