蘇澤搖頭說到：「這首詩乃是友人所作，澤不敢竊其名也，其他幾句我也記不清了，劉兄見諒。」
劉伯之露出遺憾的表情，清河王愛好文學，若是能引薦做出這樣詩句的文士，自己肯定也能得到清河王青睞。
不過既然蘇澤說是友人所作，那劉伯之也不好繼續追問了。
就連高歡也露出遺憾的表情，如果是自己，恐怕不可能和蘇澤這樣「誠實」，只要一首詩就能被引薦到清河王面前，這可要比參加什麼入幕選鋒幾率大多了。
但是蘇澤並不覺得有什麼遺憾的，因為他已經給自己做好了「人設」。
魏晉南北朝時期，名士最重要的就是「人設」了。
比如東晉逼王謝安，名士風度就是他的人設，淝水之戰勝利後，他依然要維持這個冷靜的人設，就連木屐折斷都沒發現。
如果通過「文學」在清河王府入幕，那蘇澤就背上了「文學之士」的帽子，這年頭的詩人可是不高的。
別說是北魏，就連隋唐時期詩人的地位也不高，地位高的詩人首先他們的身份是官員，其次才是詩人。
而李白杜甫這樣的「全職」詩人，雖然擁有名氣，但是在世人眼中要麼是歌功頌德的奉承之輩，要麼是無病呻吟的落魄讀書人。
在這亂世中，一個「詩人」的人設，算不上是什么正面資產。
「跋扈軍頭」，「流民帥」，「邊塞武人」這些人設，都要比一個只會吟詩頌對的詩人要強。
蘇澤要在洛陽揚名，也不準備通過文學這條路來揚名。
倒是等到日後真的有了班底，可以用「親近賢良」，「求賢若渴」這些個人設來吸引士人的投效。
劉伯之重新喝了一口茶，將話題來回到了入幕選鋒上。
「聽那些參與過入幕選鋒的同僚說過，這入幕選鋒中，最重要的是四件事——」
「御、器、獸、友。」
蘇澤露出虛心求教的表情，高歡也興致勃勃的聽着。
劉伯之感受到了尊重，侃侃而談道：
「首先就是御了，御者，馬也，參加入幕選鋒可以騎王府提供的馬，但是每一匹馬的性子習性不同，王府提供的也並不是良駒，所以想要取得好成績，還是要騎自己的馬。」
「無論是前面的騎射，還是後面的田獵，騎自己的馬都能取得更好的成績。」
高歡立刻說道：「這個沒問題，蘇澤兄弟有自己的馬！」
劉伯之點點頭說到：「有自己的馬，最好還要有自己的御者騎奴，入幕選鋒是要進行一天一夜的，馬需要吃草休息，沒有御者跟着，這些事情都要自己做，體力消耗就太大了。」
高歡疑惑的問道：「這入幕選鋒還能帶騎奴？」
劉伯之笑着說道：「這是當然了，哪有田獵不帶騎奴的？」
高歡皺眉說道：「這不是對寒門子弟很不公平，有些人家根本買不起馬，也養不起騎奴。」
劉伯之倒是不以為然的說道：「公平？這世上的事情哪裏來的公平？」
高歡低下頭，蘇澤接過話題問道：
「請問劉兄，這御就是馬和騎奴，這器呢？是弓箭武器嗎？」
劉伯之點頭說道：「正是，清河王府也提供弓箭，但是最好還是用自己的弓和箭，蘇兄是羽林軍，自然知道一把趁手的武器是多麼重要了。」
蘇澤連連點頭。
劉伯之接着說到：「然後就是獸了，這獸就是走獸，獵鷹獵犬都是可以帶的，這些也能夠幫你更好的追獵獵物。」
「清河王就有一隻海東青，是渤海部所獻，通體純白如玉，喙爪如同鐵鈎一樣，不僅僅能協助搜尋獵物，還能從空中俯衝攻擊獵物，每次清河王帶這隻海東青田獵，都能多獵幾匹鹿。」
「傳言當年孝文帝田獵的時候，最喜歡帶的一隻走獸是猞猁，據說這隻猞猁能夠自行捕獵，鹿這種獸類都能搏殺，甚至還戰勝過一隻落單的狼。」
「在孝文帝駕崩後，這隻猞猁也隨之葬於帝陵了。」
高歡也說道：「這個我知道，我們懷朔鎮將狩獵的時候也有一隻獵犬，能夠追
第040章 人設（一更）
