天地元氣，不是天地中的某種能量之氣，而是世間萬物的呼吸氣息！
比如一塊石頭，如果懂得了它的呼吸，便能「初識」從而「感知」它的天地元氣。
石頭如此，樹木如此，水，金屬世間萬物皆是如此！
大先生李慢慢給清歡普及了一些修行的常識。
昊天之下，修行有五境，初識，感知，不惑，洞玄，知命。
修行，是一個內外交感的過程，內，是人的意念，外，是天地萬物的呼吸，氣海雪山，就是內外交感的天地橋樑。
人的意念，通過氣海雪山的穴竅，與天地萬物的呼吸交流，從而操控天地萬物呼吸的氣息，操控萬物。
所以，人與天地交流的通暢程度，取決於氣海雪山的穴竅。
而對天地元氣操控的精細跟多寡，取決於人的意念，也稱念力。
氣海雪山通常有十七竅，通暢的越多，人與天地交流越親密，資質也便越好，甚至有不少人在五六歲便能「初識」，踏入修行的大門。
「初識」跟「感知」是虛境，人的意念跟天地元氣交流，能取代肉體「眼耳鼻舌身意」的感官，但卻沒辦法影響到外物。
只有達到「不惑」，才是實境，才能以念力驅動外物。
意念強大的人，可以短時間輕鬆跨越這三境，好像書院二先生，只花了十五天就跨過了這三境。
清歡小小年紀，在盞茶功夫連破三境，只能說明他的念力異常強大。
李慢慢語氣很感慨，道：「雖然我是書院的人，但有時也不得不感嘆，修佛有成之人，意念之強大，令人敬佩！
當年岐山大師以身作堤，所爆發的意念之力，舉世震驚！
懸空寺有一位行走叫做七念，他修閉口禪，數十年如一日的不發一言，也是大意志佛門還有一種苦行僧，亦是如此。
師弟盞茶功夫連破三境，可見意念之強。」
清歡眨眨眼睛，問道：「大師兄，那「不惑」之後呢？」
「之後便可稱為大修行者了。」
李慢慢語調很慢，不急不緩的道：「天地元氣充斥在世間哪怕是最微小的空間裏，一顆頑石一株枯柳一泊湖水裏面都有呼吸，都有它們自身的天地元氣。
修行者也不是直接靠天地元氣去影響世間物質，而是氣海雪山這座天地之橋，將自己的意念之力傳遞到物體上，從而引發物體內部的天地元氣。
所以這時候你就要選擇一種與自己聯繫最親密的介質，這種介質，就是修行者的本命物。」
清歡思索着道：「與自己聯繫最緊密的本命物？需要自己去找嗎？」
李慢慢笑着道：「要找到和自己氣息完全吻合的本命物實在太難，所以很多修行者都會以自己的意念之力，去培養與自己心意相通之物。
等到你能力越強，境界越精妙，能體悟的萬物天地元氣越細微，便能驅動更多的物質。
但在此之前，為了保證效果，還是只選一個為好。」
清歡若有所思，道：「我明白了，多謝大師兄！」
李慢慢摸了摸清歡的光頭，笑着道：「不謝，師弟。」
那邊，夫子跟岐山大師已經說完話了，招呼清歡過去，夫子笑着道：「小清歡，接下來打算做什麼？還繼續在這念經嗎？」
清歡雙手合十，道：「夫子說得對，小僧心裏裝了各種各樣的道理跟想法，太滿了，必須空出來才行。
所以小僧打算出去走走，把心空出來。」
夫子捋着呼吸，滿意的點頭，道：「不錯，不錯！光念經可念不出個佛來，是該出去走走，記得有空去書院看看。」
清歡低頭，道：「是，夫子！」
夫子笑着起身，道：「慢慢，我們走吧，別打擾他們兩個了。」
「是，老師！」
李慢慢點頭，對清歡道：「師弟，希望再見之日不會太久。」
清歡合十，道：「夫子保重，大師兄保重。」
等兩人離去後，岐山大師才嘆了口氣，道：「夫子就是夫子，一下子就點破了你的問題所在。」
第四章 境界
