人生就像一場大夢，亦真亦幻！
生命本身就是一片大海，海上激起的微不足道的浪花，則是一個個念頭。
人們執着於這些念頭，相當於把自己當成了浪花，卻忽視了自己本身就是一整個大海！
這片海，就是「真我」，就是生命的本源，妙用無窮，似是友情之物，卻無形無相，不可知，不可見！
不管是否能尋到「真我」，它就在那裏，不生不滅，不增不減。
前世呂洞賓在《太乙金華宗旨》中說：「更有一句玄中玄，無何有鄉是真宅」，說的就是生命的本源之海，是「真我」！
何為「無何有鄉」？
惠子說有一棵大樹，木質疏鬆，無法用來建造房屋，很沒用。
莊子就說，可以把它栽種在「無何有鄉」，彷徨無為其側，逍遙乎寢臥其下。
「無何有」，就是什麼都沒有，是「無」！
不管是物質世界，還是生命起源，最初都來自「無」。
人的「假我」太活躍了，六根一直在往外求，意識始終處於散亂狀態，導致「真我」被死死掩蓋着。
自從清歡創造「觀想法」，就是為了將散亂的意識凝聚起來，哪怕後續的「定」，也一直都是在尋求「真我」。
清歡的神魂，就是給自己的「神」賦予一個「形」，經過這些年的修煉，一點點驗證，對照，感悟
如今「塞其兌，閉其門，致虛極，守靜篤」，終於在這一刻，完全摒棄了「假我」，尋找到了「真我」！
他終於將自己的神魂藍銀樹，「栽種」到了「無何有鄉」！
即，清歡自己的「真我」，生命的本源！
只有在「無何有鄉」，在「無所待」的境界中，才能真正的「逍遙遊」！
就如同莊子說的那樣。「吾喪我」，「吾」是真我，「我」是「虛我」，摒棄「虛我」，尋回「真我」，就能回歸「無何有鄉」！
也就是前世常說的「去偽存真」！
當他做到這一切後，清歡突然明白了，什麼是「炁」！
「炁」，即是「無」！
得「炁」，就是回歸於「無」，找回「真我」。
就如同本源之海激起的點點浪花，形成了人的七情六慾，生體機能，思維想法「無」強調「體」，而「炁」更強調「用」！
所以清歡的魂力屬性化作了「無」，沒有什麼「生長」特性，也沒有什麼「生命力」特效什麼都沒有，即是「炁」！
「炁」是「無」，無形無相，但清歡卻硬是要給它一個「形」，一個概念。
於是炁有了「形」，慢慢呈現「霧狀」。
沒有屬性，也代表着可以有任意屬性，一切都是從「無」中誕生的。
於是「炁」有了太陽之力，緊跟着融入太陰之力，在之後是五行之力
無生有，有生一，一生二，二生三，三生萬物！
「無何有鄉」中的藍銀樹神魂燃燒起來，先是籠罩着赤金色的火焰，然後皎白的火焰融入，之後金木水火土五行
最後，一團漆黑色的火焰，在生命本源之海上劇烈的燃燒着。
漆黑的火焰？
清歡陡然一驚，心靈瞬間脫離了「無何有鄉」，無數的念頭翻湧而上，「虛我」再次淹沒了「真我」！
回到現實，清歡眼神直楞，腦中不停地回憶那漆黑色的火焰。
「清歡清歡」
藍銀的喊聲終於把清歡的意識拉回來，眨了眨眼睛，道：「怎麼了？」
藍銀精緻的小臉滿是緊張，道：「清歡，這次凝聚魂環，怎麼跟以前不一樣？我什麼都沒有感覺到什麼都沒有，比「空」還「空」！」
比比東也在一旁道：「你入定了整整一個月，要不是藍銀說你沒事，我都打算叫醒你了。」
清歡搖搖頭，沒有急着回答，而是伸出手掌。
「蓬——」
一團漆黑的火焰，在掌心燃燒着。
「藍銀樹？！」比比東跟藍銀異口同聲的驚呼，她們看着這團火焰，居然看到了藍銀
