同為泰山上的修道弟子，雖性別不同、所屬道觀不同，卻並不影響相互之間的交流。
而且，道教教義中沒有重男輕女的觀念，相反，道教很崇尚男女平等。
這也是代曉初掛靠在道教的緣故。
只是，無論教義如何，畢竟各門各派還是要生活在社會這個大環境中，所以，道士們的很多行為會被世人詬病。
比如說，男道士與女道士之間平等相待，體現在行為上就是男女之間可以說話、可以直視對方、甚至爭論；
或者是遇事有商有量，討論出最合適的方法才會行事，並不像普通百姓那樣以男人為主，女子沒有置喙餘地。
甚至男女道士之間可以有必要的身體接觸，比如生病了相互把脈、練功時相互調整練功姿勢等等，更甚者結伴出行。
這些在世人看來就是違反「男女授受不親」之禮教，是傷風敗俗的行為。
在男尊女卑的思想下，或許人們對道教有敬畏，甚至對男道士保持敬畏，但對女道士就差了很多。
南暮夕不但與代曉初說話，還把裝乾薑片的小包裹往代曉初身前遞送，代曉初不接，他就乾脆直接塞到她手中，就引起客棧里往來顧客的注視和圍觀。
南暮夕自小生活在道觀，是道觀觀主收養的數個棄嬰之一。
男孩能成為棄嬰，多半是先天不足，生下來就帶病，很難存活。
南暮夕和他那些被收養的師兄弟們幾乎都是如此。
他們道觀內風氣良好，觀主對弟子們也是悉心照顧與教導，南暮夕能活到現在且不算羸弱，可見觀內上下的齊心協力。
象牙塔般的生活環境使南暮夕心地單純而善良，但由於身體原因，他在觀中二十一年，去過最遠的地方是泰山腳下。
此次能夠出行，一是他想去看看外面的世界，二也是觀主認為南暮夕的身體如今可以勉強算禁得住風雨，只要平時自己多加養護便好。
既然需要自己多加保養，南暮夕的行李中就帶了不少保健品、常備藥，都是師父和師兄弟們送給他的。
其中最多的，是用於食補的藥材。
所以此時只是一包幹薑片，南暮夕真心覺得不值什麼，很誠懇地非要代曉初收下。
都打噴嚏了，大冬天的，顯然是着涼了嘛，就該拿去煮些薑湯喝喝。
代曉初餘光看到自己二人已被人圍觀，並有人還在指指點點，雖然心中不以為然，但出門在外還是得顧忌周遭眼光。
只是這位南道友性子又溫吞又執拗，這在代曉初看來就是「粘人」、沒完沒了，便接下了那包幹薑片。
不過，不能白要別人東西，拿人東西最好回禮，這樣才兩不相欠。
可是，自己與南暮夕的道觀有生意往來，很是相熟，直接給南暮夕銀子有些不太好，想了想，代曉初從包袱中掏出一個小瓷壇遞給南暮夕。
瓷壇里裝的是生鮮牛奶，就是直接從牛身上擠出來的、未經加工過的牛奶。
代曉初現在手裏有錢了，自然不虧待自己，但凡能有機會買到牛奶、羊奶，她都給自己買來灌上一罈子帶着。
現在是冬季，生鮮牛奶保存兩天沒問題，只要找到地方生火，代曉初就會煮牛奶喝。
要是牛奶易得，她恨不能天天喝、最好還能泡澡。
可惜，不行啊。
南暮夕是知道代曉初的這口小瓷壇的，因為他們這一路，有幾次他都陪着代曉初去農戶家裏購買牛羊奶。
他也知道牛奶不易得，因為有牛的農戶少，遇到哺乳期的牛就更難，就是因為不易得，所以牛奶非常珍貴。
雖然平時代曉初喝牛奶時會分給他一茶盅，但眼下一整罈子都給了自己，南暮夕眼睛有些發潮——代道友真是好道友、好姑娘！
他們面對賬房櫃枱將
