駱毅曾要求過李蔚珏，不要自己一個人讀書識字，那樣爺爺花的錢就虧了，要把學過的東西也教給她才不虧。
當時駱毅的理由是：「一個人的束脩，兩個人學習，這樣划算。」
當時胡澤胤說他也能教，人族的學問他也學了，已經熟讀了《四書》，李蔚珏問他：「你讀了多少年？」
胡澤胤說讀了近百年。
於是李蔚珏就把它諷刺了一通：「一百年才學完《四書》，就這腦子還能教別人？」
所以李蔚珏上學沒兩天就把《千字文》抄回來給駱毅，一個字一個字地教她認識。
雖然《千字文》駱毅也會背上幾句，但仍然看得很吃力，一是繁體字要從頭學，二是很多地方讀不懂，不解其意。
「要是能帶圖就好了，」當時駱毅這樣說道：「就算讀不懂，能看懂也行啊！」
今天李蔚珏給甩出的這本《蒙求》第一冊，就是本畫冊，有圖，應該說全是圖。
這第一冊正經的文章沒幾句，幾乎就是人物圖譜和簡介——王戎是誰，幹什麼的，特點是什麼；裴楷又是誰，口才如何好，怎麼成名的；還有孔明、呂望……
不但有人物形象，還有人物生平，雖是黑白畫面，但總比枯燥的文字強上百倍——李蔚珏親手繪製的。
「這個好看！」駱毅登時忘記其他事，捧着小冊子找根樹枝就坐在門檻上連看帶劃拉字的學起來。
而回房間的李蔚珏則抓過一刀宣紙，認認真真裁切起來。
全家都有賺錢的道道，自己不能落後啊。
上學以來，李蔚珏借着給先生送菜，把關係熟絡起來，得到幾次進入先生書房的機會。
他很想學習本朝律法，可去先生的書房看了幾次，發現先生的藏書局限性很大，幾乎都是儒家典籍，而與律法相關的書籍幾乎沒有。
這讓他很是失望。
而且，他還發現，本朝的啟蒙讀物似乎只有兩本，一本《千字文》，一本《蒙求》，並未找到《三字經》、《百家姓》、《弟子規》等宋朝之後才有的讀物。
李蔚珏很贊同明代思想家呂坤的觀點：「初入社學，八歲以下者，先讀《三字經》以習見聞，讀《百家姓》以便日用，讀《千字文》以明義理」，認為《三字經》更適合什麼都不懂的孩童習讀。
所以他現在裁紙，就是為了把《三字經》默出來，然後「不經意的」讓先生發現。
對於《三字經》會不會得到先生的認可，李蔚珏有足夠的信心：會，肯定會！
三字一句，朗朗上口，且內容有序：先識字、後讀史，很容易被小孩子接受，作為老師也容易教授。
他都打算好了，就當是學術論文，他寫好先交給先生看，若是確認本朝沒有《三字經》，而先生又喜歡，那就署先生的名。
自己可以連掛名都不掛，到時候印製出來，收錢就行。
名氣這東西，對他現在十歲的年齡不太重要，有可能還會惹麻煩。
誰知道這副身體原來是屬於哪家人的，萬一被認親可怎麼辦？要是再傳出「此人已死」的消息，不就更沒法自由的生活了？
果不其然，幾天後的習字課上，先生發現李蔚珏的《三字經》——能不發現嘛，李蔚珏故意寫了一大張一大張的紙，裝作練字，生怕先生看不見。
先生視若珍寶，要拿走閱讀，李蔚珏就把早已寫好的一整冊《三字經》給先生：
第一百二十章 干點啥（二）
