十六世紀的日本，沉淪在戰國亂世之中。亂世，是由婦孺老弱累累白骨所搭建的，熱血男兒得以大展長才的血腥舞台。然而，在動盪和變幻里，英雄、魔鬼，又有何區別！
天文二十年春，備中國。
一名靠在櫻花樹下，正抬頭仰望枝頭落下的淡淡花瓣的年輕人，眼中略帶滄桑的喃喃道。
年輕人的身材雖然算不上高大威猛，但是因為體型削瘦，因此感覺上比起營養不良的當世普遍人們的身材要強壯許多，與年輕人夢中的那些人來身形確實稍顯細瘦，給人一種文弱書生的印象。
只是在當世普遍的人們也高大了一個頭以上，達到了一米七零的樣子，若是夢中的那樣的話算是三級殘廢吧。
如此想着，年輕人念了一聲哦米拖佛，矯捷的跳起身來，轉身向着中堂走去。他的身上穿着一身洗了又洗的灰白僧袍，許久沒有新的換洗顯得有點瘦小手臂已經露出一截，更加顯得年輕人體型削瘦。
至於容貌方面還算工整，不過並不是那種讓人留下強烈印象的類型，算是普通人的面貌吧。
年輕人的姓名叫做伊達藤次郎，那是他俗家的名字，若是依照他夢中的姓名的話應該是易達，現在他叫做枯二，是他的已故師範為他剃度時取的法號，至於寓意是什麼只知道師範的法號叫枯一。
應該是和中國古代的秦始皇、秦二世的寓意差不多吧！
只是師範沒有子嗣，枯二本是附近小豪強伊達家的次子，按照武士家族的傳統，嫡子來繼承家業，次子沒有繼承家族的權利也為了對嫡子無法構成威脅一般都是出家為僧。
當然如果嫡子出事又沒有子嗣傳承的話，出家的弟弟們就可以回家繼承家業，比如東海道第一強人今川義元就是這一類的佼佼者。
枯二現在居住的地方叫做梅川院，如果沒有什麼特別的變故的話，外出後他的名字前面會加上梅川院的苗字，寺院內沒有其他僧侶，自從師範數年前去後，他便獨自一人生活在寺院當中，靠着寺院外的十餘反山地租給農戶，每年也可獲得五石糧食左右，再加上零零碎碎的捐金，生活倒是無憂無慮。
吃過午飯，抹了一把滿嘴的油沫，將吃剩下的一條後腿藏在了閣樓內，那是一隻跑進寺院後院的半大野豬。
當時的日本號稱佛國，忌吃豬肉，當然和尚吃魚是沒有關係的，聽聞淨土宗的和尚連頭髮都不用剃，這只是傳聞，是不是真的沒有出過備中國，確切的說是沒有出過備中國阿賀郡。
枯二掃完地後，悄悄來到了梅川院後的松樹林中，悄悄的躲到了松樹林當中的一個小空地，按照着夢中看到的鍛煉力量的辦法，不停的做着動作，鍛煉自己的力量。
戰國亂世，就是一個僧侶也難免遇到吃了豹子膽發瘋的強盜匪徒。沒有看到加賀一向一揆就是一群和尚奮起反抗奪取了國祚成為了一國的主宰，這年代一向一揆年年發作，沒有保護自身的能力，是萬萬沒有生存能力的。
自從來到了這個混亂的世界後，又成為了梅川院的小沙彌之後，枯二越發的苦練起來，照着夢中學到的體術。
他的四肢上，捆綁了幾個沙袋，奔跑跳躍，上下翻滾，力圖把四肢，腰腹，鍛煉得飽滿有力。
至於具體的殺人技擊方式，枯二隻是學了一個招數，刺，用一根長短兩米左右的竹槍對着一棵松樹千百次的刺。
因為他已經知道，必須要把自己的四肢腰腹的鍛煉得結實，有足夠的柔韌性，才能夠保護自己。
鍛煉了一陣拿起竹槍對着松樹開始了竹槍的練習，直刺，直刺，還是直刺，一槍一槍的全身發力，汗水四濺，在松樹的搖曳下，閃爍着璀璨的晶光。
枯二竹槍刺得直到感覺到了眼前金星四射，腦袋嗡嗡作響，體力透支到了極限方才停下休息。
休息了一會，枯二伸了伸雙手，解下了全身的沙袋放在了一個小洞中，隨便收拾了一下向着寺院走去。
&到織田信長桶狹間合戰還有十年時間，哎，還要十年，我就要二十七歲了，有點太久了一點吧，要不前往安藝投靠毛利元就，不過做毛利元就的手下沒有出頭之日，再等等吧，過兩年出外遊歷一番，或許乘船前往大明王朝看看夢中家鄉的景色也是不錯的選擇。」
枯
