晨霧早已散去，附近的樹林和田地里，到處飄動着寫着「南無阿彌陀佛」字樣的旗幟和反萬字旗。△↗，石山本願寺的僧人反覆確定了安宅冬康已經離去的消息之後，打開了寺門，紛紛從本願寺中走了出來，行走在鮮血和屍體之間，在迷茫和傷痛的信徒群中，義憤填膺的控訴着三好長慶的殘暴。顯然信徒是盲目的，在僧人的忽悠下相信了他們的話語，對於三好長慶發自內心的憎恨。原本聽從佛陀的號召，放棄了家中的田地，拿起武器前來追隨佛陀驅逐佛陀的敵人，現如今朋友和親人的冰冷的屍體，存留在他們心中的柔弱漸漸消失，代之而起的是深切的憎惡。
三好長慶沒有想到他的反擊反倒是讓暴徒們從心底里開始憎恨他，就算是知道，他也不會放棄任何一個時機，以徹底擊潰那些借信仰之名聚起的反抗之徒。當前，應攻打盤踞於難波津的石山本願寺，促使石山本願寺的顯如放棄對其他地方的攻擊，聚集信徒於石山本願寺，如此一來也能夠讓三好長慶將分散的兵力聚集起來，做出反擊。
安宅冬康再次率領船隊隱藏在了波濤之中，等待着下一次的攻擊，一旦行動起來，不把對手打得體無完膚，決不罷休，這就是安宅冬康無比殘酷的一面。安宅冬康和三好長慶一樣，身上都具有一種殘酷的因子隱藏着，本願寺發動的一向一揆成功的激發了三好兄弟身上的殘暴的脾性。
戰爭就這樣進入更加殘酷的階段。三好長慶甚至於說出了「他們嘴上念着慈悲為懷，手上卻玩着火槍，每天淨是舞刀弄劍。這次決不輕饒，為了懲戒你們，統統殺光。」的話語。
本願寺顯如同樣沒有想到損失會如此慘重，聽得下間真賴的奏報，眼淚嘩嘩的流，捻着象徵信仰的佛珠吱吱響，就在本願寺御坊連聲說道：「佛敵！佛敵！」歷史上他將佛敵安在了織田信長的頭上，今時今日三好長慶幸運的首先得了稱號。
義憤填膺的痛罵了一頓三好長慶的殘暴。本願寺顯如語氣陰沉的說道：「三位法橋，你來說說，這堀內氏虎到底是怎麼回事？雖說八幡海賊勢微，和淡路水軍無法相提並論。但是牽制一下還是能行的。」堀內氏虎乃是當代熊野水軍，也就是八幡海賊的頭領，八幡海賊曾經也有過輝煌的歲月，現如今內亂不休，自然衰退下來。僅僅掌握着熊野灘的海權。本願寺花了重金要求他出兵牽制淡路水軍，由於熊野水軍多是信仰熊野三山和高野山的門徒，自然要聽從熊野三山和高野山的法旨行事。
對於現如今的本願寺來說，由於一向一揆在畿內風起雲湧，壓制了其他的宗教勢力，高野山和熊野三山自然對於本願寺相當不滿。堀內氏虎統領的熊野水軍視而不見真不算什麼。可是前腳收了錢，後腳不辦事還不通知一聲，卻是讓人感到難以接受。這讓本願寺顯如對於下間賴廉的岡山之行更加期待起來，現如今在陸路他不怕任何人的挑戰，海上卻沒有任何水軍。這才是他最為擔心的事情。
從堀內氏虎的不作為從另外一個側面看出，本願寺的行動已經深深觸犯了其他宗教的利益，在他們的勢力範圍之內建立地上佛國，這就是掘他們的墳墓，自然不會善罷甘休。
石山本願寺的屠殺來看，三好長慶還沒有失去反擊的力量，一旦讓三好長慶和其他宗教勢力聯合在一起組建聯盟，石山本願寺就將面對全方位的打擊，這才是讓他最為擔憂的事情。
伊達家的加入一方面可以分擔他們來自海上的壓力，另外一方面也同樣能夠分擔來自宗派的壓力。只要有伊達家在背後支持，建立地上佛國並非遙不可及的事情。顯然，本願寺顯如對於伊達家拒絕加入這件事情沒有考慮清楚，好似讓伊達家加入進來是施捨的意思。
下間賴旦在人才濟濟的下間氏一族野算是智略之輩。在歷史上他受長島願證寺邀請前往指導一向一揆，在啊的指導下擊退了織田信長的數次進攻，最後在內憂外患之下只得開城。織田信長卻出爾反爾違背誓約殘暴的屠殺了出城的兩萬一向宗門徒，下間賴旦同樣遭到射殺。下間賴旦自下間賴照前往和泉指導一向一揆，下間賴廉前往岡山續約後，儼然成為了顯如的主要謀臣。他面無表情的奏道：「堀內氏虎非我信徒，不足採信，伊達水軍一事短期內難以得到支援，現如今唯有重點在海岸線上多多設置烽火台監視淡路水軍動向，同時要儘快攻克和
第八章 遙感京畿起法亂（8）
