（此章多水，注意防汛）
雲逍目睹憤怒的人群，腦海中浮現出，那一頁頁血跡斑斑的史書，還有慘絕人寰的畫面。
有江陰八十一日、揚州十日、嘉定三屠的史籍文字。
還有刺刀高高挑起嬰兒，以殺人來比賽的黑白照片，以及白骨累累的萬人坑。
一時間，雲逍的心頭堵的厲害。
其實異族統治華.夏，遠不止殺戮，還有奴役。
無數書籍、影視，為蟎清洗白。
說蟎清統治遠勝於大明，入主天下是應天順人。
真相果真如此？
看看當時的士人是怎麼說的。
建奴用均田之說，忽悠大明無知愚民，而順利入關，攻陷北京。
豈知蟎清得國之後，均田不可冀、賦役不可平，其貪黷淫污、慘殺荼毒，又十倍於明朝之縉紳！
明朝縉紳雖刻剝人民，卻也是華.夏同類，視為同類而有所不忍，受道德之律而有所顧忌，則其刻剝也有底線。
而滿人以夷狄寇據華.夏，以華.夏為異類，兼貪殘之性，因此無所顧忌，無所不能忍，其淫虐慘毒，毫無底線。
非我族類，其心必異，而蟎清尤為陰鷙，其殘殺淫毒更倍於流寇污吏。
以上是明末大儒朱舜水，在著作《陽九述略》上說的，可不是作者杜撰。
『清興五十餘年，四海之內，日益困窮。』
『中產之家，嘗旬月不睹一金，不見緡錢，無以通之，故農民凍餒，豐年如凶。』
『吳中之民，多鬻男女於遠方，遍滿海內。』
知道這描述的，是什麼時候的景象？
這就是被奴才文人們捧上天，被後世很多人津津樂道的康乾盛世！
所謂康乾盛世，是滿人盛世，對於漢人而言，卻是極衰之世。
皇太極曾對諸臣說：「朕於滿、蒙、漢人視同一體，譬諸五味調和，貴得其宜。」
這話說的漂亮吧？
而到了光緒時，發現一個康熙立下的御碑，專門說給滿族大臣的：
『漢人不是同族，我子孫須時時省記此意，不可輕授漢人以大權，但可使供奔走之役而已。』
縱觀蟎清歷史，完全是把漢人當做是牲畜，把華.夏當成是牧羊場。
對漢人虐殺奴役，而無所顧忌，肆意毀壞而無所惜，割地賠款，寧可親洋人，而必防漢人。
美其名曰：「寧贈友邦，勿與家奴。」
異族當權，最為嚴重的還是思想的禁錮、文化的毀滅。
每次異族入侵，都會使中華文明嚴重倒退。
蟎清對言論鉗制，思想的禁錮，遠勝以前歷代漢族王朝。
四庫全書雖名為『修書』，實則卻是『毀書』。
『清修四庫，而古書亡』，絕非虛言。
蟎清的文字獄，更是曠古未有。
''這不能說話的毛病，在明朝是還沒有這樣厲害的；他們還比較地能夠說些要說的話。''
『待到滿洲人以異族侵入中.國，講歷史的，尤其是講宋末的事情的人被殺害了，講時事的自然也被殺害了。』
『所以，到乾隆年間，人民大家便更不敢用文章來說話了，人是有的，沒有聲音，寂寞得很。』
『人會沒有聲音的麼？沒有，可以說，是死了。倘要說得客氣一點，那就是：已經啞了。』
——魯迅《無聲的中.國》
（魯迅：我真的說過這些話。）
要不是蟎清的禁錮，華.夏又怎會從世界文明的巔峰，跌落到谷底？
又怎麼會有西方列強和?寇的肆意欺凌？
雲逍深吸一口氣，揮去雜亂的思緒，然後朝人群擺擺手。
憤怒的人群迅速安靜下來。
「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」
「你身為開封府學教授，應該知道這句話是誰說的吧？」
雲逍繼續向余桂元問道。
余桂元不敢做答。
侯方域等士子跪在那
第1061章 岳飛愚忠？
