巷，不起眼的小而窄的街道，故有大街小巷之說，小時候認識的巷子，是兩座青磚石瓦的馬頭牆民房之間的路，走出鄉鎮時，認識的巷子是城裏面房子與房子間的小路，到了大學所在的城市，首次認識到還有「里」的叫法，透過電視節目還有知道北京有「胡同」的叫法，上海有叫「里弄」的叫法，而廣州常用街坊。在詩詞中，有兩個巷子比較出名，分別是位於南京秦淮河旁的烏衣巷，是中國歷史最為悠久和出名的巷，名氣多半與唐朝詩人劉禹錫的詩句有關，其次是位於安徽桐城的六尺巷，聞名於兩個世家化解爭地糾紛的典故，這兩個巷子皆有詩一首，且寓意深刻，值得品讀一番。
烏衣巷位於南京夫子廟南，在三國時期，是東吳軍隊營房所在地，東晉南遷至南京建都後，成為炙手可熱的權貴宅第，如同劉禹錫詩中所言的王謝兩家，分別為當時的政治家王導、王羲之家族和謝靈運、謝安家族。當時居住在烏衣巷的大人物可遠不止王謝兩家，漢人王朝東晉被迫南遷以後，眾多世家大族皆居巷中，只不過王謝兩家最具有代表性，歷史名氣也是首屈一指，王家的王羲之名氣最為響亮，他的《蘭亭集序》書法被視為天下第一行書，了解古代戰爭史的，則對謝安不會陌生，作為東晉王朝的主帥，在淝水之戰以少勝多戰勝了北方強敵，因坐鎮後方指揮而創造了「運籌帷幄之中，決勝千里之外」的俗語。烏衣巷曾一度被毀壞，尤其是在唐朝時期，劉禹錫來到烏衣巷所在地時，已是一片廢墟所在地，故有感而發寫出這首《烏衣巷》，到宋代時期，民殷物豐之後，金陵古城的發展得到了恢復，昔日繁華的烏衣巷逐漸恢復活力，重建了王謝家的建築，新時代的烏衣巷沒有了昔日裏豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是旅遊觀光客的紛至沓來。《烏衣巷》是劉禹錫「金陵五題」組詩的一個，也是最廣為人知的一首，另外有一首《石頭城》知名度則次之，石頭城也即昔日的金陵今日的南京，文人墨客的南京離不開秦淮河，而烏衣巷又在秦淮河邊上，靠近朱雀橋邊，現在被化零為整列入南京夫子廟秦淮風光帶，儘管這裏不再是世家大族的專屬地，但是此地的繁花似錦和燈紅酒綠依舊。
?《烏衣巷》
（唐）劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
朱雀橋邊長滿了野草和點點野花，烏衣巷口夕陽正斜着照射過來，從前王家河謝家大堂前築巢的燕子，如今已經飛進平常百姓家裏了，劉禹錫前兩句描述的烏衣巷和朱雀橋的環境現狀，已是荒廢地一樣，後兩句則是以古喻今，說曾經在王謝家飛來飛去的燕子，現在飛去平常人家了，也即作為豪門士族聚集地的烏衣巷，已經成為普通人的民房了。二十多年前見識過小燕子築巢，鄉下的青磚瓦房外牆採用青磚砌成，屋頂採用石瓦，內部牆壁是用木板拼接而成的，，柱子是用直長而圓的木頭做的，梁是用粗大的方型木頭做的，一般還畫有精美的圖案，在家家戶戶升級改造成混凝土樓房前，每年的暖春時節，小燕子都會飛進屋內築巢，還可以見到小燕子叼着食物餵食他們的孩子，見識過這個場景的話，就比較容易理解「舊時王謝堂前燕」，在鄉下，至今還保留「堂前」的叫法，在房子的位置相當於商品房的大廳。
這首佳作得到晚年的摯友白居易的高度讚揚，是劉禹錫最為得意的一首懷古詩，此詩語言淺顯，描寫也較為平常，橋邊的雜花野草，巷口的夕陽，拼接起來也無出彩之處，不過是在烏衣巷所見的平常景觀，然後結合強烈歷史感的王謝兩大家族的堂前景象，暗示出烏衣巷昔日的繁華景象，從而凸出當前頹廢景象和昔日繁華情景的對比，瞬間提升此詩的意境高度。作為一首懷古詩，自是帶有借古諷今的意味，此詩憑弔東晉時期秦淮河邊的朱雀橋和烏衣巷繁華鼎盛，作者本人來到此地看到的景象卻是荒涼頹廢的，頓生感慨情緒，感嘆世事滄桑變遷和人世間的多變，對曾經顯赫一時的達官貴族，也將如過眼雲煙，和平常人一樣，終將成為歷史的陳跡。烏衣巷本來就是著名的巷子，位於繁華的秦淮河風景帶，自是能成為秦淮河畔的名氣巷子，然而劉禹錫的這首詩猶如給它添加了耀眼的翅膀，讓烏衣巷的知名度飛的更高更遠。
《六尺巷》
（清）張英
千里家書只為牆，讓他三尺又何妨。
萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
位於安徽桐城的六尺巷本身無特色，全國範圍內，同類型的巷子比比皆是，不過它的價值源自它的起源，這個起源經過文人墨客的不斷演化，逐漸演變成做人的一種典範，故這巷子的來歷值得傳承和歌頌，故六尺巷背後的歷史淵源值得品味一番，這個典範真實性暫且不論。相傳，清朝康熙年間，朝廷上的大臣張英收到家鄉桐城的一封加急書信，信中講到家人與鄰居吳家爭奪兩家挨着的小巷子的事情，方便兩家人出入使用，吳家因建新房而想將這小巷子據為己有，張英的家人不同意，雙方爭執不下，於是請求當地的縣官評理，縣官深知兩家都是大戶人家，不敢輕易斷案。縣官明知兩家都不能得罪，張英家人情急之下，加急書信給在北京為官的張英，請他出面解決，張英收到書信後覺得小事不值一提，便回信如《六尺巷》這首詩，嚴格來說，這是四句話而非詩。非詩就代表着這典故的真實性值得推敲，張英在京為官位高權重，吳家人正常壓根不敢與張家爭執，如果吳家人同樣在京為官，則應該有名有姓而不是像現在介紹一般人，用姓氏加某某代替。張家人接到書信後，明白其中含義，便主動退出三尺，吳家人看到張家的退讓，也識趣退讓三尺，於是便有了今天的「六尺巷」，如果按照這個典故來算，兩家各退讓三尺就已經六尺，加上原來巷子的寬度，這個巷子應該遠遠不止六尺，不過這典故傳達出來的美談是側重兩家人大度和解的意味，故沿用六尺巷這個說法。
小時候見識過發生在自家的土地之爭，自家屋前有一條公共的村路需要重修拓寬，因為拓寬的部分需要佔用屋前用來曬稻穀的水泥地，要用到屋前那戶人家後門的樓梯位置，原本人家後門位置是村路的一部分，只記得是晴空萬里的一天下午，兩戶人家二十多號人大肆爭執起來，最後處理的情況是，前面那戶人家後門的樓梯被拆掉（樓梯拆掉將極大影響後門的正常出入，因為他家地基高出村路有一米多高），自家的水泥地敲掉一部分用來做村裏的公共道路。一年的春節過後不久，自家拆舊房建新房，想在原房子的東面往外拓寬一米多，正準備挖地基時，有幾戶人家爭相說，這一米多寬的地基是他們家族的，為此爭相爭奪這一米多寬的地基，東面這塊地自我記事起就一直空着沒人要，自己建房子外移寬點就遇到很多人過來爭奪，最後的結果雖然自家用了這一米寬的地塊，但是卻是用金錢買來的，還得幫人家同時打好建設房子的部分
