如果藩王世子全都被送入京城，豈不是說江草的兒子、他的外孫姜承祿也要來了？
他的外孫，剛剛才滿八歲啊！怎麼能把他送到周楚暮這個魔鬼的手中？
周楚暮看向馮去病，嘴角扯出一個弧度。
見到周楚暮的神色，馮去病心裏大罵不止。
這奸相，用心何其歹毒！他既然用這個辦法，將齊王世子誑入了新鄴城，難道還能把世子安然無恙的送回齊國？
馮去病心中思緒百轉，思考周楚暮到底要幹什麼，他這麼做的目的何在？
「齊王殿下這次孤身進京到底做了什麼事情？值得周楚暮如此大費周章？他讓世子進京，難道是為了以世子逼齊王就範？」
馮去病心中想到：「既然周楚暮要以承祿做人質，也就是說，他是為了威脅齊王。如果他要殺掉齊王的話，根本就不需要如此費力，齊王這次無詔入京本身就是死罪，犯了祖宗規矩，只需要讓宗人府嚴格執行太祖祖制，齊王只有死路一條。」
馮去病思來想去，也沒什麼頭緒。只好按下心中的不安，想要下朝後找王曇善打探點有關齊王的消息。
王家和他馮家也算是老交情了，兩家都是大魏朝堂上的常青樹，政壇不倒翁，想必王曇善也會給他點面子。
周楚暮在椅子上坐了會兒，伸了個懶腰：
「各位同僚，若是無事稟報，今日朝會便到這兒吧。」
吏部尚書張機急忙出列：「丞相，下官對丞相命下官變更明年科舉一事，有幾處不明白的地方。」
「是改科舉這件事啊，張尚書你不如把本相交代你的事從頭說一遍，諸位一起聽一聽吧。」
張機將周楚暮改革科舉的提議在群臣面前全部說了一遍。
重點說了周楚暮改進士科、明經科為政治科、理工科的提議。
群臣議論紛紛。
大學士謝晉打了頭陣：
「丞相，您為何要將進士科、明經科改名為政治科、理工科？丞相改兩科的名字，不知是有什麼深意？」
周楚暮直接開始吊書袋：
「《尚書·畢命》有云：道洽政治，澤潤生民。
道洽政治，澤潤生民。政治，要潤澤百姓。
《周子》曰：理，道也。工，象人有規矩也。理工者，是以天理、人理、事理，制天命而用之，定天地人的規矩，乃化天道為人道，化世間之道為我道。」
周楚暮繼續說：「然而進士、明經兩名字，本相只看到了滿滿的功利思想，完全忘記了聖人的教誨。科舉取士，以此二者為名，豈不是要讓天下士子追名逐利，只知道『明了經書』便能『進而為士』？這進士、明經四字，荼毒了我大魏學子的思想，遺禍無窮。
本相改名，就是為了要讓天下學子，明心見性，不忘初心，始終牢記聖人的教誨。即便中了舉，也要『道洽政治，澤潤生民』，制天命而用之。」
「好！好一個道洽政治，澤潤生民，好一個制天命而用之！丞相居然是後聖門下？」謝晉神情激動，被周楚暮說的心潮澎湃。
後聖就是荀子。荀子的思想就是『制天命而用之』，與前面的道洽政治，澤潤生民差不多一個意思。
周楚暮搖了搖頭：「非也，非也。非要說的話，本相是雜家，博採百家之長，信奉的是『拿來主義』，不管黑貓白貓，能抓老鼠就是好貓。」
吏部尚書張機恍然大悟：「難怪丞相說明年科考，除了和往常考試一樣考經義策論，還要考《呂氏春秋》、《墨子》和《齊民要術》。」
「嗯，不錯，正是這樣。往常科舉，只考五經經義，約束了天下學子的見聞與格局。本相在科舉題目上加上百家學識，為的就是豐富士子的知識與見識，不能光抱着幾本經書死讀書、讀死書。」
「以後每兩年的科舉，本相都會增添一些百家經典。」
謝晉反對：「如此一來，士子豈不是要遍覽群書？對某些家貧士子來說，買經書墨義已是艱難，如何負擔得起額外的花費？」
「這就不勞大學士抄心了，本相的意思，是為了增加天下士子的見識，而不是為了刁難人才。即便
第三十九章：罷黜百家，獨尊周術
