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第六十八章 心主神明

.但恆星也不是永恆的,有汰塌之時.燃燒已久的老恆星汰塌了,新恆星十月懷胎,一朝分娩,於是一個新的恆星系誕生了,科學家們又得忙乎一陣子.

    上面說過,萬物出現都是有為而來,用現在的話就叫有目的性,奔着他所服務或追求的對像而來.沒有目的只知燃燒的傻大空是沒有的.太陽更是如此.地球和太陽是一個江湖,太陽是老大,是鐵血盟主;對太陽而言,一切為了地球人,這是對小弟的承諾.沒有太陽,就沒有地球.所以太陽必須燃燒到他的燃料用盡.否則就有擔當不足之嫌.作為大佬級的太陽神,是不會做出狗屁搗照的事的.太陽與地球的關係,借用唐朝李商隱的詩來比喻亦無不當,詩日:相見時難別亦難,東風頑固百花殘.春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.曉鏡但愁去鬢改,夜吟應覺月光寒.

    三木正說得搖頭晃腦,如疵如醉,唾沫星子亂飛之際,他的施主,鄰家女孩聽得有些不耐煩了.本來在雨夜,夜深人靜之際,為了戒戒厭氣,天上突然掉下個像於連?索列爾,或愛德蒙?鄧蒂斯那樣令美女為之傾到的帥哥:英俊的臉龐,超一流的才華,冷峻的氣度,略帶憂鬱的貴族氣質……這些個人間極品男人所有的品質和優點突然集中到一個男人身上,依佛教觀點,此男必有來頭,相由心生啊,呵呵……

    大凡這樣的宅男不會出在得勢的一族,也許會誕生在某個小人物的家裏,就像上帝借用別的女人之身,讓耶穌不經男女苟且之事,天然受孕那樣.

    &這個男人怎麼長得如此地英俊和富有氣質,真是玉樹臨風呵?女人們見了這樣的作品,母愛的天性自然而起,讓她們按住芳心,不動聲色實非易事.再說女施主原本在聽面前這位帥哥講基度山伯爵的尋寶故事,不失為打發沉悶的權宜之計.現在,倒成了這位帥哥的天文科普課+佛學知識的大雜燴了,請你不要再以宇宙的名義給我上課了,鄰家女孩冷冷地插話道.她倒並沒有惡意嘲笑這位落難帥哥,從心底里她還是認同他講的那些道理,遺憾的是在這物慾橫流的現實世界面前,人們看到的,聽到的,想到的全是物質,除了物質還是物質.作為一個凡人,他們哪裏能想到物質不是世界固有的東西,佛學說無中生有,這並非妄語呀.


    物質是能量的固化,能量來自思維,思維才是宇宙的核心和要害.沒有思維就沒有一切,包括我們這個宇宙.

    三木覺察出自已人來瘋,夜來風雨聲,風雪無歸人的情景,盡情抒發個人的宇宙情思,不顧在座他人的感受,這對施恩於他的女施主很不公道.於是他趕緊收斂自已張揚的話語,小心地問:施主,我給你解釋一下剛才那首唐詩,意下如何?

    &必多勞.詩的意思我懂,春蠶到死絲方盡,你用他來比喻太陽大哥對地球小弟的責任,說的是太陽發射光能直致太陽自身的能量耗盡為止.女孩直率地回答.

    三木道:正是此意.施主領會一點不差.他又開始解釋道:由此可知,太陽是有意識的.不是一個光知道燃燒,沒有意識的傻大空.太陽最大的意識就是有擔當.他知道自已的光和熱對太陽系的重要,特別是地球—太陽系江湖中的小弟,億萬生靈隨太陽而生,生死與共.太陽的一丁點兒怠慢,如黑子爆炸,地球人將情何以堪?

    三木又說,是的,宇宙大帝確實賦予人類自然界最高生命體的地位,但即便如此,人類依然不能主宰大自然,因為人是大自然的一部分,而且要依賴大自然而存在.說到底,人類因私慾,無知,自大,缺乏對宇宙奧秘認真深入思考,自以為人在自然進化中一不小心撞上大運,瞎貓碰到死老鼠,弄到了自然界最高生命體的地位,嘗到了權力的滋味,將權力邊界擴大到漫無邊際的地步……殊不知權力就是春藥,最後導致人快樂至死.

    就宇宙和佛學的觀點,愛並非是佔有,就像太陽和地球所示,而是給予,給別人愛就是給別人以自由,萬類霜天競自由,而不是將自已所愛的人或物死死捆綁在自已的戰車上,寧為玉碎,不為瓦全.

    三木說,我們從上帝那兒來,又返回上帝身邊,出於塵土,歸於塵土.我們一路走得很辛苦,為什麼?一言以蔽之:我們的心發生分裂.你知道,心即神,心外無物,所以能創造萬物.現在我



第六十八章 心主神明  
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