第六十八章心主神明
三木在大海邊與來自大海那邊的高僧對話引起了鄰家女孩極大興趣,作為他的施主,她還是有「權」發話的:「你不要將那些道聽途說來的陳芝麻爛穀子拿來哄我,當作今兒晚上我招待你晚飯的賣單錢,」女孩柳眉倒豎,故意裝出一付不屑一聽的樣子,道:「若要真是這樣,你我再也沒有下次的緣分了.因為騙人就是欺騙自已的良心,」女孩又道,「良心是什麼?良心不僅是指我們每個人胸腔中一顆跳動不已的心臟,中醫有一說法,」女孩說到此突然停頓下來,雙目炯炯有神地盯着對方,將三木看得有些尷尬,他的目光開始散亂,不知所措地低下頭,看看自已有什麼失態的地方,引起對方的不滿,嘴裏咕噥道:「中醫?不就是望聞問切那一套嗎?」他心思道:日本全面西化了,但說句良心話,中醫在日本還有一席之地.這與今夜的坊談搭界嗎?這是哪兒跟哪兒啊!看來鄰家女孩「出軌」了.我得提醒她,三木道:
&佛家的心就得了嘛,何必繞這麼一個彎子?」
&教是佛教,中醫是中醫.政治歸政治,上帝歸上帝.這是兩碼事,橋歸橋,路歸路.」女孩情不自禁地展開她心中的中國情愫,道:「中國放在亞洲的中心,地球的中央,我總有個感覺,這是造物主設的一個局,對本屆地球人而言,中國這個大而神秘的國家,也許是未來地球的倚重?」
三木道:「施主,你這樣講我快聽不懂了,越講越神乎了,」三木坦露自已的心跡,道:「宗教不是神秘主義,是宇宙意識的一部分.儘管我對佛學有點興趣,但畢竟我們都是現實中人,現實中的男歡女愛,人生中**快車的飛駛追逐和生老病死自然規律的制約等,都是擺在我們每個地球人面前一道難以逾越的心坎呵,這無關種族,信仰,膚色,有無錢財和權勢,甚至年齡.」接着他又興致勃勃,長篇大論地向施主解釋起來,仿佛別人都是像他那樣的宇宙主義者,言必宇宙意識.凡不知道宇宙意識者,他都認為有義務來一堂「宇宙科普」課,以開啟人生的「新宇宙」之旅.
他開始洋洋灑灑地說道:倘若我們對宇宙的來龍去脈雖不像佛學那般洞若觀火,但那怕只要稍微了解一些宇宙的真相,抑或會得出一個漸見清晰的概念:作為自然界最高生物體的人,絕不是「自然而然』地由單細胞們經過無數次「亂撞八撞」,終於「碰撞」出了個人類.人的出現是宇宙意識的按排,環境的產物,天地的產兒.天外來的使者.
先看看我們所處的環境.這是一個充滿靈性的環境,靈性就是意識.用佛教的語言:萬物有靈.換成現在的大白話:名正言順的存在.存在即合理.這個理是天理,公道,再擴大一點,公道在人心,天理在人心.不是人間的所謂法.法比天理差遠了去了.
現在大家承認環境有靈,即環境有意識,這是人類邁出自我救贖的決定性一步.自然界對人貪婪地無止境地索取,枉顧自然母親的死活.不會木知木覺,逆來忍受.自然界是有靈性的,會採取報復,將自然災難降臨到人類頭上.比如海嘯,地震,乾旱,洪水,瘟疫,海平面抬高等.在自然力面前,人類之力渺小得可憐.人在居功致偉的自然力面前,不堪一擊.
既然地球環境有意識,由此推及,太陽系也有意識.而且是更高層級的超脫和主宰萬物層面的意識.太陽不會像地球體那樣對人類的私慾採取反擊的態度以敬尢效.太陽是太陽系的大佬,是金木水火土地球月亮等眾星體的盟主,地球生命之父.太陽苦要反擊,地球霎間將從太陽系的星圖中抹去,這不是一個量級的較量.人,在太陽系,如同中國先哲所說不過是一群「裸蟲」,到處「撒爛污」.
太陽的存在不僅證明他是物理意義有無窮能量的星體,從根本上說,他是為太陽系作貢獻而來,是造物主的「頂層設計」.具體地說是為對地球眾生作貢獻而來.斗膽說,沒有太陽就不會有地球;反之,沒有地球,也不會出現太陽.事實也確是如此.放眼宇宙,有恆星必有行星.有行星必有恆星,如同地球般條件的行星,在宇宙多得不計其數,所以科學家都認為有外星生命存在.宇宙銀河系太陽系地球人類本質上同一的,都由「上帝粒子」組成.上帝粒子筆者稱其為萬能粒子,世間萬物都是由它組成的.無論是人馬牛羊青草和礦石.他們本質上都是「東西
第六十八章 心主神明
