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回到地球.
人,不缺神的功力,人缺的是一顆愛心.
人類能做和所做的並不是發明什麼世間沒有的東西.其實,上蒼早已為人類生存準備好了一切.據電視報道,英國人已將人的排泄物製成沼氣,供公交車運行.這是科學巨匠牛頓,從純科學的立場提出的物質不滅,能量轉換的最新例證.
列位看官,不妨再擴展我們眼前的一切,哪一項不是我們的思想「變現」來的.即便是一星半點的事,沒有思維,一切無從談起.
思想是萬物之母.那麼思想又來自哪裏?難道是天上掉下來的嗎?
還真沒準是天上掉下來的呢.按佛陀的說法,思想來自心;唯心所識,唯心所現.心外無物,心即宇宙.
在現代科學還不知宇宙為何物的二千多年前佛就對宇宙的成因作了描述,說:「色即是空.空即是色.什麼是色?色就是我們眼前所謂有形的一切.空的意思在於一切存在沒有永恆的固定.從這個意義,佛說色即是空.意思是忠告世人,萬事萬物都在變化中,沒有永恆的存在.人有生老病死,生離死別;物有草木枯榮,海枯石爛.佛說眾生皆苦在於無常.為什麼是何常?因為一切都處在不停地運動變化之中,沒有永恆呵.試想,你最愛的人,如父母或情人,因病變或情變離你而去,你瞬間會覺得世間一下冷落了許多.政治家眼中的戰爭不乏是解決爭端的一個手段,但戰爭奪去了許多無辜民眾的生命,讓他們夢斷人間,這是多麼殘酷的選擇呵.
一切都有曲終人散茶涼之時.
釋伽牟尼和上帝及其兒子耶穌的顯世,是創世主欲通過宗教的形式向世人顯示,這個世界的一切,包括宇宙星系,星辰及生命乃至萬物的產生,都是超級生命(意識)的一種按排.
宗教不是什麼早期人類因為對大自然缺乏了解而對它產生的一種撲素的敬仰心理,宗教是造物主對人類自我救贖的一種「設計」.
列位看官可以自問,為何在二千多年前,在東西方幾何同時「空降」二位地球文明的引路人:上帝和釋伽牟尼?
為什麼其它萬物沒有得創世主類似「恩賜」?
有意思的是,世間萬物作為人類的同路人,不但沒有得到上蒼的「特供」,反而受到享用萬物的人類恩將仇報的「盤剝」,欲將萬物置於死地而後快!這就是神與人所隔的一層窗戶紙.人心叵測呀!
世上沒有無緣無故的愛.
這一切全是因為人類是神的不肖之子,是神的玩偶啊.
眾所周知,玩偶在主人面前是得寵的.神既然將人帶進自然史的殿堂,造物主會一如對待萬物那樣苦心孤詣地對待人類,一直想方設法試圖將人類拉回通向天堂的神聖之門.因為人畢竟是神的變種,神的化身,一種基因傳承,一根藤上的瓜.神將盡力而為,給人一個良好的結局.所以才有上帝的兒子耶穌來人間替人類受過,被釘在十字架上,所以才有釋伽牟尼皇子拋棄皇位,與榮華富貴一刀兩斷,為求索宇宙真理或說奧秘,苦坐在菩提樹下,所以才有比前兩位偉人更早問世的華夏奇人老子問世,教導世人:無為無不為.
人能否能進入自我救贖,延長自身在自然史的進程,不要來去匆匆,要留下有價值的一頁,完全是人咎由自取.神也無法改變自然法則的達摩克利斯劍.
啊,自然(界)之愛,
萬物從你而來.
萬物之靈>
是你的不肖子.
啊!我再也毋需數千次叩問自已:
&是什麼?」「我是誰?」「我來自何方?」「我又去向何處?」
我要大聲疾呼:「我是神之子.」
我來自天,我要回歸於天啊!
&啊,我是您的玩偶,」
&是我永恆的父親.」
人類巨子,科學泰斗愛因斯坦說:
&學沒有宗教是瘸子,宗教沒有科學是瞎子.」
回到徐福.
徐福是道家中人,他對天地的認知當然接受老子「天地神鬼」那一套生命系統的解釋.他已認領了命運對他的選擇.作為一名知性且血氣方剛的術士,他與道上人不太相同之處在於,他揣着一顆與天地相通的心:即良心.之前
