第一百零九章 大象無形
前清秀才與瘋傳的本村「神後生」——鐵蛋，終於進入「生命之正」的討論。什麼是「生命之正」？先從正字說起。正字上面一划，下面一個止字，意為生命有大限終止之時，潛台詞是蓋棺論定的意思。也就是說肉體生命有時限，但人的靈魂或說神識，科學說的意識是長存的。「生命之正」包含三層意思：一是蓋棺論定。歷史自有評說。二是在有限的人生中要做正事，三是生命之正在心。俗稱良心。良心未眠滅就有正意識，可發出正能量，即心正。心正才能命正，命正則運程通達。
屋外已是群星璀璨，一輪明月高掛大槐樹梢。日間，鄉間道路上行人絡繹不絕塵土飛揚，一騎絕塵。一到晚上，土得掉渣的鄉路倒像一條安靜的小河，靜謐地伸向遠方；淙淙河水像走在鄉道上的黃花閏女，低着頭不事聲張地走向她心中的秘密去處……
「神小子，」老秀才對星光下毫無睡意的年青人說，「老夫再背一段老古董給你聽，這是真正一句頂萬句的經典啊！」老秀才接着搖頭晃腦地說，「孟子日，盡心者知其性也。知其性則知天矣。存其心，養其性，所以事其天矣。夭壽不貳，修身以俟之，所以是命矣。」鐵蛋看着在黃臘臘燭影中遠眺窗洞外星空的世紀老人，心裏暗暗發笑，思忖：他講得如此投入，如疵如醉；而聽者我卻一頭霧水，鐵蛋終於開腔道：「大爺，你還是解釋一下吧，時勢不鐃人，識時務者為俊傑。畢竟現在進入共和時代了，提倡新文化，講白話文，可你還是滿口孔孟之道，原版講授，叫人應接不暇，」
「年青人所言在理，」老人聽了鐵蛋的趣話一點也沒有不高興，繼續滿世界子乎者也道，「古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳順，七十從心所欲。老夫今八十有餘，早已聽天由命，奉天順運了，豈敢做有悖天理之事？再說天道，不就是順乎民意這碼子事麼；民眾都在講白話，社稷在辦新式學堂，老夫豈能做一不識時務者？老夫所道是後事不忘前事之師也，」
接着老秀才用大白話將剛才古話詮釋一番，道：「孟子這段話的意思是人的本性有向善的一面。比如人都有側隱之心吧。打個比方，有人看到孩子掉到井裏就非常着急，呼喚人們快來搶救。這是人性本向善之證明。現在共和了，新政了，舊時說 『為人』今天就是『做人』的意思。為何說 『做人』呢？擬有做戲給人看之嫌，是表面文章。其實按佛陀和古時文人之說，『人生如戲，戲如人生。』有詩云：『幾分相似幾分非，可是香魂月下歸，春夢無痕時一瞥，最美情處在依稀。』凡夫俗子們常活在夢裏，故不能率性而為。一是因為人是群體而居。離群索居不符合人性。二是因為人要生存，就有私心。比如，誰不想自已吃得好點住得舒服點呢？這也是人的本性。私心不一定是萬惡之源。但過度的私慾擠壓了他人的生存空間，這就成問題了。所以要予以關注，並加限制。因為人是整體而生。」
鐵蛋聽老人將自然之主題化作一盅「茶水」，「呷」一口回味無窮，他聽得津津有味，沒有打斷的意思。
老人自已又設問：「人性向善的部分從何而來？」這一說正中鐵蛋心懷，他正疑惑於此，老人卻悉數奉告，對此鐵蛋點頭以示點讚，心道：薑還是老的辣！他說：「是呵，從何而來呢？」
「當然是從天上來。師從天意。」老人但凡說到神聖的天字頭就會略顯激動，此次也不例外。說着從打座位置起立，在屋裏踱起方步，左臂挪到背後，右臂不時揮動，道：
「易經說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。」 老者繼續設問，「那道又是什麼？」接着他自答，「道就是永恆的規律。自然界從誕生那刻起，就有了。具體表現如春夏秋冬周而復始。人世間也一樣，從社會的開始到它的滅亡，到新生命涅般重生，規則恆久不變，是為天道。沒有道的世界不能想像，就是煉獄。」
小神漢鐵蛋終於對道似有所悟，但他內心還有一疑問：那芸芸眾生言必稱「天
老爺」或神又是怎麼回事？為何他們不將道掛在口上呢？神與道究竟是是何種關係？
老人如家門前的大槐樹。大槐樹前世曾是一代君王，因在任時追求名位享受，毀樹過多，現在輪迴成一棵大槐樹，以償還前世毀樹之業。老人何嘗沒有這種經
