「近海之人不下千萬，海即海民之田。沿海諸府道，地窄民稠，山林斥鹵之地，悉成村落，多無田可耕，小民生計艱難，全賴海洋貿易養贍資生，子母營利。
禁海原為倭寇橫行，然禁海以來，倭寇逾演愈烈，海濱民眾生理無路，再復荒年欠收，貧民被迫入海從盜，嘯聚亡命。
海禁之嚴，百姓無以得食，是其因也。既此略無效，則堵不如疏，百餘年來，禁海所棄之金錢，已何止億兆。禁海即棄海，棄海即棄江山，棄江山則百姓無以憑附
海亦大明疆域，守土有責，守海亦有責，海權不可棄。臣請開海禁，以勢辟四海，威及八荒，彌盜安民，使荒煙野草復為綠畦黃茂，圮牆垣復為華堂雕桷，複數千里之財賦，蘇上千萬之生靈」
嚴嵩這篇萬言書，林林總總，從經濟、政治、軍事諸多方面提出了開海解禁的好處，又對一旦開海，如何設置海關、市舶司、水師等事宜詳盡建議一番，有理有據。正德帝閱罷不置可否，只循例批抄邸報，着文武官員議評。
百餘年來，大明不乏提議解除海禁的有識之士，其中亦有聲望地位極為崇高的人物，但所提諫議如石沉大海，根本不曾在朝野激起任何波瀾。嚴嵩不過是一小小的戶部主事，這封萬言書又有何人肯注意文武官員見了這奏章，不過付之一笑，便將它束之高閣了。
然而，這條邸報不知怎地卻傳到了民間和士林，而且出人意料地引起了士農工商各個階層的注意，民間對此議論紛紛，上至士林學子、國戚勛卿的交往圈子、下至青樓記館、客棧酒肆總是有人不斷提起這件事情、描繪海禁的種種弊端，解禁通商的美好藍圖，民意和輿論開始悄然發生着變化。
而朝中六部、翰林、御使們對此卻並未察覺，他們的一部分領袖人物或赴外公幹、或外放實權、或賜金准假，這種種舉動被他們認為是對皇上進諫的一個小小勝利：皇帝不勝其擾，這是向百官施惠服軟以求安寧了，所以他們更是再接再勵，告皇帝荒誕不經告劉瑾閉塞聖聽告楊凌輕浮跋扈，告的不亦樂乎、不屈不撓
而這些當事人們任憑彈劾自已的奏摺如雪片般紛至沓來，卻是你越告我越勇。荒唐的繼續荒唐，擅權的繼續擅權，輕浮的繼續輕浮。
正德皇帝堂堂天朝上國的天子，搬去豹房第一件事就是令人製作了大批氈帽皮裘，趁着寒氣尚未消融，自已以身作則換上蒙古可汗袍服裝飾，令侍衛宮女也全都換上蒙人裝束，還在虎池旁搭了牛皮巨帳，自稱忽必烈大汗，互相扮演韃子以自娛，又與一眾蒙古侍衛、喇嘛僧侶策馬奔馳，舉止與凡人不分。
翰林院現在群龍無首，便請了早已致仕回家頤養天年的大學士，德高望重、年逾八旬的查老夫子入豹房勸諫，老先生顫巍巍被兩個小孫兒扶進豹房，進了那頂牛皮大帳。
查老夫子一見了蒙古可汗的大帳就有些頭暈，再見了萬歲爺這身蒙古人可汗的裝束，也不知該不該以帝禮參拜，弄得他空有滿腹才學，竟是半天說不出話來。
正德小皇帝倒不在意他的失禮，他抖着皮袍袖子，樂呵呵地迎上來，見面先給老夫子來了個熱情擁抱，歡天喜地說道：「扎木合兄弟，感謝你遠道來看我，願長生天賜福與你快請坐下喝杯奶茶吧」。
聽了這番胡說八道，查學士鼻子都氣歪了，準備了許久的委婉進諫之詞全部忘的精光，他象打擺子似的哆嗦了半晌，結結巴巴只說出一句：「臣臣臣告退」
查學士走到帳逢邊上，想了想實在忍不住了，轉身更正道：「皇上，扎木合不是忽必烈的兄弟，與他結拜為安達的鐵木真」。
一語未了，正德皇帝已經追上來，親手把一條白繚子搭在了他的肩上，查老夫子嚇了一跳，瞠目結舌地只是想：「我真是氣糊塗了，怎麼當面說出皇上的謬誤，這豈是為臣之道皇上賜這條白綾，是。是要賜死麼」
只見兩隊扮作蒙古牧人的宮女載歌載舞，手捧奶茶唱着突擊學會的送客歌，正德皇帝一本正經地道：「扎木合兄弟，我並不介意你和鐵木真結拜為安達，馬頭琴上不只一條弦，兄弟也只有一個，我們也可以兄
