隨着巫族各有所歸，梅自寒的目光，隨即轉向身後的不周山，須知巫妖兩族的頂級戰場，一直處於不周山附近，隨着幾位大神通者紛紛自爆，其相當於聖人一擊的威力，令原本異常堅固的不周山，也被毀去許多。
如今的不周山表面，有着太多太多的溝壑，無數從山體上面脫落的山石，於不周山腳下堆積，竟然形成一條環形山脈，寬度不下十光年。
至於那塊被共工撞掉的不周山頂，則飛落於崑崙山附近，若非崑崙山外有着聖人佈置的陣法，此靈山可能已然毀於山石撞擊，須知單單是那塊遺失的山頂巨石，方圓便足有百餘光年，如若以極速撞上崑崙山，這一聖人道場，也不免毀於戰火。
若非有着五行分身鎮壓，此時的不周山，很可能已經崩潰，前世傳說中，共工之所以能夠一擊撞斷不周山，不僅因為山內盤古威壓一直減弱，更為重要的原因，則是於巫妖終戰時，巫妖兩族的幾位大神通者紛紛自爆，這堪比聖人強度的攻擊，令山體變得十分脆弱，才是不周山損毀的罪魁禍首。
先前，如果共工的撞擊擊實，不周山即便不被撞斷，也將毀去大半，這樣即便有着五行分身鎮壓，也很難繼續撐天，畢竟皮之不存，毛將安附？
好在五行分身及時阻止共工之事，才令不周山得逃厄運，然而這還未完，此時的不周山太過脆弱。必須修復一番才可，否則一旦再有大神通者發瘋，仍可被輕易毀去。
於是，梅自寒再次拿出一大塊混沌息壤，長寬均不下百里，此後將之打入不周山內部，置於五行分身主根處，以之為材料，修補受創的不周山。
唯有一直鎮壓不周山的五行分身，方才最為清楚。應當如何修復。是以拿出混沌息壤的梅自寒，並未自作主張，而是任由五行分身行事。
接過混沌息壤後，五行分身開始瘋長起來。其後又有無數根須。出於不周山表面。行於那些溝壑之中，根須走到哪裏，便有無數山石生在哪裏。如此不過數十年功夫，整個不周山便被修復一新。
至於山頂的那一塊缺損，則並未被五行分身修補，一則其太過巨大，不易修復，二則並不影響撐天功效，是以修復與否皆可。
最後，剩餘的少許混沌息壤，再次被五行分身，交予梅自寒之手，只見他揮手將之拍成顆粒狀，其後大袖一揮，這無數顆粒狀的混沌息壤，便準確無誤的，各自進入一條地表溝壑。
然後混沌息壤化作普通山石，將這些溝壑一一填平，至於位於其下的九天弱水，則基本無有再次出世的可能，除非有大神通者，悍然出手傾覆地表。
做完這一切，梅自寒又將五行精輪，再次置於不周山之內，其後方才言道：「妖族之事，爾等或可自決，貧道不會幹預絲毫，此行已得圓滿，貧道這便去矣！」
說着，梅自寒夫婦的身影開始緩緩變淡，不到幾個瞬間，便已完全消失不見。
&等恭送兩位道祖！」於梅自寒離去之際，天道六聖與妖族之人一同拜道。
見識過梅自寒令祖巫復活的偌大神通之後，無論是修復不周山，還是修補地表，都不能再給予他們太多驚訝，以兩位道祖的修為，如若不能這般輕而易舉，才真是活見鬼。
對於梅自寒離開，要說最為欣喜者，莫過於天道六聖，在洪荒之內，他們自可稱尊，然而面對着兩位道祖，卻不得不以小輩居之，不敢有絲毫逾越。
巫妖終戰以後，不周山附近留有太多的財貨，此為六聖關注的對象，其中最為珍貴者，莫過於開天至寶混沌鍾，此寶曾被東皇太一血煉，以之為東皇鍾。
然而於巫妖終戰之時，因被祖巫燭九陰的自爆一擊迎面擊中，將至寶內的太一元神擊潰，是以重新返本還源，化作開天至寶混沌鍾，是為一件無主之物。
若論對於混沌鐘的關注，眾聖中又以通天最甚，究其原因，卻是其被鴻鈞道祖賜予的先天至寶誅仙劍陣，鎮壓大教氣運的功效寥寥，如今僅有一件十二品造化青蓮的截教，比之西方教尚且不如，是以急需開天至寶混沌鍾，鎮壓大教氣運。
除去通天以外，接引與准提同樣眼饞不已，須知兩人手中，無有任何至寶存在，因此戰力明顯弱於三清許多，如若得到混沌鍾，西方教大興之日，當得為期不遠。
除去通天、
