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話說准提為五色神光刷去之後，數日不得脫困而出，因此燃燈再派使者，欲飛至玉虛宮求助。
然而不待使者歸至，安守於西牛賀洲須彌山內的接引，便早一步察覺不妙，是以急忙推演天機，方知准提受困一事，於是起身向着左右童子交代一聲：「為師有事出外一行，爾等須謹守洞府，不令為他人所趁。」
說完，不待童子回應，接引便一步邁出，來到西岐城外。
&仙赤腳棗梨香，足踏祥雲更異常；十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。壽同天地言非謬，福比洪波說豈狂；修成舍利名胎息，清閒極樂是西方。」
聞此作偈聲，便知接引聖人已至，於是燃燈急忙召喚十二金仙，一起向着聖人迎去：「吾等拜見聖人！敢問聖人何來？」
&是因師弟准提之事而來，混沌島孔宣違逆天數，貧道特來度之，以歸西方極樂之地。」
儘管心中有些着急，接引面上卻無有絲毫顯露，只見他首先虛手一抬，便將燃燈與十二金仙一一扶起，其後方才娓娓道明來意。
聞及此言，燃燈幾人心中不禁有些歡喜，由孔宣不曾成就聖道便可推知，准提之敗，並非戰力不如對方，而是受制於孔宣靈寶，以致無有脫困之機。
混沌島最為洪荒眾生稱道之處。除去道法神通以外，便是眾多強力法寶，須知三清盤古嫡系後裔之身，每人方得一件至寶，天地玄黃玲瓏塔不為鴻鈞所賜，是以不被歸於其中。
至於女媧、接引與准提三位聖人，竟均與至寶完全無緣，每位僅得一二頂級先天靈寶而已，相比混沌島二代弟子，當真有些拿不出手。
既為五行道祖之徒。孔宣手中定有先天至寶。至於具體為何，自不為洪荒之人所知，要知先天靈寶便可自掩天機，不為他人尋至。更逞論其上的至寶乎？
孔宣一日不曾顯露至寶真身。天道六聖便不得知此秘辛。好在其戰力雖強，卻也不為聖人敵手，如此接引方才獨身前來。意欲以強力壓下對方，不僅解了准提受困之局，還可度之歸於西方。
見禮之後，接引再次邁出一步，便已現身金雞嶺前，其後謂之孔宣言曰：「接引見過孔宣師兄！」
以梅自寒與鴻鈞兩人算起，天道六聖與混沌島二代弟子，彼此之間，應以師兄弟相稱，又因孔宣與大鵬拜師更在其前，接引與准提方才尊稱他為師兄。
孔宣回曰：「師弟此來，所為何事？」
&叫師兄得知，師弟至此，卻因師兄駐守金雞嶺，阻了西岐大軍東去之路，敢請師兄為人族眾生計，放了關隘天險，任由大軍東去。」接引竟未提及准提一事。
若是接引回之為準提而來，一旦孔宣將之釋放，便再無由以力壓之，又兼之准提先前有言：不得脫困，便為敗局，由此西方二聖只得退居須彌，不可理會孔宣之事。
因此接引方以准提先前之言回之，以便將孔宣阻兵一事，與准提受困合二為一，只須強力壓下孔宣，二事便可一併了卻，不再勞煩二主。
接引算計雖精，孔宣也非等閒之輩，卻是逃不出其法眼，只因不願輕易退兵，方才回道：「如若貧道心中不願，又待如何？」
&此師弟只得以力相向，將師兄壓於混沌島問罪，亦或歸於西方享那極樂。」言語之間，接引的神情不曾有絲毫改變，還是一貫的悲苦之色。
當此之時，眼見無法善了，孔宣與接引紛紛祭出各自靈寶，頂級先天至寶小混沌珠，方得首次現身於洪荒之內，竟令接引不禁失口一聲：「至寶混沌珠！」
以聖人心性，接引都能忍不住震驚之意，可見混沌珠對他的衝擊之大，除去鴻鈞、三清因梅自寒之故以外，其餘洪荒眾生所知開天一事，竟與前世傳說無有多少差異。
泛而言之，卻是於混沌之中，有着三件混沌至寶，是為盤古斧、三十六品混沌青蓮與混沌珠，其中前兩者均為盤古所得，最終以力證道，開闢出洪荒世界。
其後三千混沌魔神相阻，多數隕落於盤古斧之下，然卻致使盤古證道失敗，不得不以身撐天，最後力竭身化萬物。
接引錯把小混沌珠，當成正版至寶混沌珠，一則因小混沌珠
