此番孔宣為徒弟們所講道的內容，從陰陽法則到五行法則，涵蓋甚廣。
陰陽法則有助於慈航、玄靈、孔子、黃龍四位高階准聖溫故知新，也有助於公明、三霄姐妹們提升境界，也有助於余元、余化兩人領悟陰陽。
三義法則則是主要幫助余元、余化兩人鞏固基礎，將剛剛恢復的本源補足強化，為未來的提升境界夯實根基。
而五行法則的講解就是讓徒弟們對現在洪荒世界之中的靈氣環境做好心理準備了。
這些徒弟們全部都是在大劫之前誕生而出的，對五行靈氣尚無直觀的接觸和理解，而在日後的洪荒世界演化中，護荒靈府必將大出於世，這些徒弟們也必將會在洪荒世界中多多走動了，孔宣這是在做着提前的準備工作。
「五元者，元氣、元情、元神、元性、元精也；五德者，仁、義、禮、智、信也。」
「元性者、先天之木也，其體柔慈，發而為仁；元情者、先天之金也，其體剛烈，發而為義；元神者、先天之火也，其體圓通，發而為禮；元精者、先天之水也，其體純粹，發而為智；元氣者、先天之土也，其體純一，發而為信。」
「五物者，識神、鬼魄、濁精、遊魂、妄意也。五賊者，喜、怒、哀、樂、慾也。」
「遊魂者，後天之木也，主生，其性善，發而生喜。鬼魄者，後天之金也，主死，其性惡，發而生怒。識神者，後天之火也，至靈，其性貪，發而生樂。濁精者，後天之水也，至浮，其性痴，發而生哀。妄意者，後天之土也，至動，其性亂，發而生慾。」
「心者，天地之心也，為一身之主。」
「有此天地之心者，以心運五德，則五物五賊盡皆順聽其名。五行攢簇、四象和合、三義一家、陰陽渾化、與道合真、自然而然也。」
「無此天地之心者，則是五行錯亂、陰陽不交、彼此戕害、真者埋沒、假者張狂，七情六慾、般般俱有，五蘊八識、件件皆全，百憂感其心、萬事勞其形，以苦為樂、以假作真、本來面目全失。」
「萬物皆有情，乃生命之本性。聖人有之、凡物有之，德者有之、無德者亦有之，只在有無天地之心、真假之分。」
「爾等切記，凡為生靈，盡皆有情、盡皆有義、盡皆有禮、盡皆有仁、盡皆有信。」
「有天地之心者，為真情、真義、真禮、真仁、真信，為上德者。」
「無天地之心者，為虛情、假義、虛禮、小仁、妄欲，為下德者。」
「上德者，修性而命即立，自誠而明也。」
「下德者，須先修命而後修性，自明而誠也。」
「故我輩修行者，即為修天地之心、修性命之真，修得真、方能得道，真靈不滅。」
「不修天地之心者，真假不辨、六欲橫行、乖亂囂張，雖有性命、卻被戕害，慘招橫禍、一命嗚呼，生不帶來、死不帶去！」
「故曰，有天地之心者，出死入生。失天地之心者，出生入死。」
「生之死之，皆在天地之心得失之間、皆在一念之間！」
「總之，道之為物，信之有，不信之亦有。雖其視之不見、聽之不聞、搏之不得，然其卻在天地之心間！」
「大道五十、天道四九，一線生機、盡在萬靈之中，修之則生、不修則死。」
「修天地之心者，死中有生。不修天地之心者，萬死無生！」
「切記！切記！」
孔宣講道至此，終於宣告結束，停止了講道。
而經過此番講道，十位聽道之人的境界皆有提高，從法力運轉的氣息波動之中便能感受得到。
尤其是余元、余化二人，更是魂魄圓潤、精氣神充盈，眼看着就要到達衝破境界、跨過准聖的門檻了。
只是孔宣識海之中，卻是一連接到三條傳訊！
第一條傳訊是三仙島留守戰鬥小組發來的，言明有上清聖人帶着三位徒弟欲在島上建立道場，三個留守的戰鬥小組出言警告之後，對方卻不退去，雙方正在對峙之中。
第二條傳訊卻是東極龍族發來，說是九位龍子到了東極，讓孔宣前去議事。
第三條傳訊是凰母發來，也是說有事相商。
孔宣
第一七四節 孔宣講道、通天覓地
